Днес повечето хора отдават голямо значение на такъв голям празник като Нова година. И това не е изненадващо, защото навечерието на новата година е свързано с подаръци, мразовити вечери и сняг, както и с елегантно коледно дърво. Но ако попитате вашите родители или баби и дядовци как се е появила Нова година, тогава никой няма да ви отговори, защото самият празник се е родил отдавна.

В много страни по света Нова година се смята за един от най-старите празници. Особено го обичат малките деца, които очакват да получат интересен подарък на този ден. За възрастни това е добър повод да се съберете със семейството или приятелите си и да се забавлявате.

Къде се появи новата година за първи път?

Има много различни теории за това откъде идва новата година. Някой смята, че за първи път Нова година е празнувана във Вавилон, други - че е измислена в Месопотамия, а трети - в древен Египет. Много историци твърдят, че древните келти за първи път са започнали да празнуват Нова година. Както и да е, трябва да се признае едно нещо: първоначално Нова година беше чисто езически празник. На този ден хората отдавали почит на злите и добрите духове, в които вярвали, организирали празници, придружени с храна и веселие.

В древен Египет Новата година се празнувала през септември. Точно по това време река Нил излезе от бреговете си, което означаваше, че започва нов земеделски сезон, толкова важен за египетските фермери. По това време беше обичайно да се дават подаръци един на друг.

При древните келти зимното слънцестоене се смятало за началото на следващата година. На този ден те се събирали с целите си семейства в гората до коледната елха, тъй като вярвали, че именно това дърво е надарено с магическа сила. Те вярвали, че тъй като смърчът е вечнозелено дърво, никакви разрушителни сили не са му подвластни и в него живее дух, който трябва да бъде успокоен, за да има изобилна реколта през следващата година. За да успокоят духа, хората правеха жертви. Като такива избирали домашни животни, които били заклани, а вътрешностите им били окачвани на клоните на смърча. Постепенно с годините животните бяха заменени с по-хуманни предложения. Смърчът беше украсен с парчета хляб, ябълки и други подобни. Букет от житни класове беше поставен на върха на зелено дърво, за да умилостиви боговете. Под елхата се поставяха фигури на хора, за да няма болести, различни зеленчуци, за да е плодородна новата година и много други. Тази традиция се е утвърдила сред хората, така че коледната елха за новата година се е превърнала в неизменен символ на празника.

Мина време и постепенно горският смърч започна да се пренася в топли къщи, за да не отиде в студената и ветровита гора. Избраният смърч беше изкопан и внимателно трансплантиран под покрива, така че дървото да остане живо и да не умре. Традицията за изсичане на смърч се появи много по-късно. Когато тържествата приключиха, смърчът беше внимателно трансплантиран обратно, тъй като все още вярваха, че духът го обитава.

Как се появи Нова година в Русия

Общоприето е, че Новата година се появява в Русия благодарение на Петър I. Царят обичаше всичко ново и чуждо и с указ от 1699 г. нареди Нова година да се празнува на 1 януари, както вече беше установено от германците, така новогодишният празник официално се появи при нас. След смъртта на императора празнуването на Нова година започва постепенно да се забравя, коледните елхи се поставят все по-рядко и то главно в питейните заведения. И едва в края на 1830 г. цар Николай I отново възроди този обичай. Но, както се оказа, отново не за дълго. Осемдесет години по-късно, в началото на Първата световна война, коледната елха отново беше премахната в Русия, тъй като те вярваха, че това са германски традиции и не искаха да имат нищо общо с воюващата страна.

Едва през 1935 г. съветското правителство успява да възроди Нова година и коледната елха. Автор на тази идея беше секретарят на Комунистическата партия Павел Постишев. Той се основава на аргумента, че по-рано новогодишното дърво и празникът като цяло са били част от богатите семейства, а децата на обикновените работници са можели само, въздишайки, да гледат този лукс само през прозореца. Постишев вярваше, че би било справедливо празнуването на Нова година да се превърне в общоприет празник, така че всички деца в страната да могат да се насладят на това, което преди това е било достъпно само в богатите буржоазни семейства. Инициативата беше подкрепена и благодарение на това Нова година се появи отново в Русия и оцеля до днес.

Разбира се, съвременната коледна елха, играчки и други новогодишни предмети вече нямат значението, което хората им придаваха в древността. Обичаите за умилостивяване на духовете отдавна са отминали и Нова година не е нищо повече от началото на новата календарна година и добър повод да подарите подаръци и да се съберете заедно. Съвременното честване на този празник обаче е много различно в различните страни и има свои собствени местни традиции, които не са приети в Русия и страните от бившия СССР.

Как се празнува Нова година в други страни?

Например в Англия, когато часовникът започне да бие в полунощ, задните врати се отварят, сякаш по този начин пускат старата година. След това с последния удар се отварят вратите и в къщата се кани новата, идваща година. В Испания, по време на битката на часовника, всеки трябва да има време да изяде дванадесет гроздови зрънца, според броя на месеците на изтичащата година.

В Шотландия в навечерието на Нова година се организират шествия по улиците на града: пред тях се търкалят запалени бурета с катран. Това символизира "изгарянето" на старата година и осветяването на пътя на новата. Но във Виетнам, вместо обичайното коледно дърво, те поставят малки мандаринови дървета в къщата, винаги с ярки плодове.

Италия има своя традиция: точно преди Нова година хората изхвърлят стари и вече ненужни вещи и предмети от всички прозорци. Италианците вярват, че следващата година трябва да бъде посрещната не само с обновен домашен интериор, но и с нови дрехи. В Япония в първата минута на следващата година всички заедно започват да се смеят на глас. Японците са сигурни, че такъв весел смях със сигурност ще им донесе късмет през Новата година.

В Индия Нова година се празнува четири пъти през годината - това е националната им особеност. А в Куба на 31 декември се налива вода във всички съдове, които са в къщата. И когато настъпи полунощ, те започват да изливат цялата вода от прозорците, като по този начин пожелават на новата година светла, като вода, пътека. Това са само някои примери, но всичко показва, че Нова година е много разнообразен празник.

Може би някой ще се изненада, но има страни, в които хората изобщо не празнуват Нова година. Например в Саудитска Арабия на първи януари цари обичайната ежедневна атмосфера. Същата картина е и в Израел. Там по това време също се работи, освен ако този ден не е събота. В Иран живеят според собствения си персийски календар и на 21 март празнуват Навруз или нов ден. От този ден там се брои следващата година, а подобна картина се наблюдава и в някои други мюсюлмански страни.

Но как да празнувате Нова година и дали изобщо да празнувате - всеки избира сам, но като разкажете историята за това как новогодишният празник се появи на празничната трапеза, ще изненадате повечето от гостите си.

По един или друг начин днес това е един от най-популярните празници, които много хора обичат и чакат.

Видео за това как се появи новата година

Тъй като по това време разликата между стария и новия стил беше 13 дни, указът нареди след 31 януари 1918 г. да се брои не 1 февруари, а 14 февруари. Със същия указ до 1 юли 1918 г. след номера на всеки ден по нов стил в скоби се пише числото по стар стил: 14 февруари (1), 15 февруари (2) и т.н.

Из историята на хронологията в Русия.

Древните славяни, подобно на много други народи, първоначално основават своя календар на периода на промяна на лунните фази. Но още по времето на приемането на християнството, тоест до края на десети век. н. д. Древна Рус използва лунно-слънчевия календар.

Календар на древните славяни. В крайна сметка не беше възможно да се установи какъв е бил календарът на древните славяни. Известно е само, че първоначално времето се брои според сезоните. Вероятно по това време е бил използван и 12-месечният лунен календар. В по-късни времена славяните преминаха към лунно-слънчевия календар, в който допълнителен 13-ти месец беше вмъкнат седем пъти на всеки 19 години.

Най-старите паметници на руската писменост показват, че месеците са имали чисто славянски имена, чийто произход е тясно свързан с природни явления. В същото време едни и същи месеци, в зависимост от климата на тези места, в които са живели различни племена, са получили различни имена. И така, януари се наричаше там, където сечението (времето на обезлесяване), където беше синьо (след зимната облачност се появи синьо небе), където беше желе (защото стана студено, студено) и т.н .; Февруари - сечен, сняг или свиреп (тежки студове); Март - березозол (тук има няколко тълкувания: брезата започва да цъфти; взеха сок от брезите; изгориха бреза на въглища), суха (най-бедната на валежи в древна Киевска Рус, на някои места земята вече изсъхваше, соковик ( напомняне за брезов сок); април - прашец (цъфтящи градини), бреза (начало на цъфтеж на бреза), дъб, дъб и др.; май - трева (тревата става зелена), лято, прашец; юни - червей (череши стават червени), isok (скакалците чуруликат - „isoki “), млечен; Юли - Lipets (липов цвят), червей (на север, където фенологичните явления са късни), сърп (от думата „сърп“, показваща времето за жътва ); Август - сърп, стърнища, блясък (от глагола "рев" - ревът на елени или от думата "блясък" - студени зори и вероятно от "пазори" - полярни светлини); септември - вересен (цъфтеж на пирен );руен (от славянския корен на думата, означаваща дърво, даващо жълта боя);октомври - листопад, "паздерник" или "кастричник" (паздери - конопени огньове, името на южната част на Русия); Ноември - гърди (от думата "купчина" - замръзнала коловоз по пътя), падане на листа (в южната част на Русия); Декември - желе, гърди, боровинка.

Годината започвала на 1 март и горе-долу оттогава те започвали земеделска работа.

Много от древните имена на месеците по-късно преминаха в редица славянски езици и до голяма степен са оцелели в някои съвременни езици, по-специално в украински, беларуски и полски.

В края на Х век Древна Рус приема християнството. В същото време хронологията, използвана от римляните, премина към нас - Юлианският календар (базиран на слънчевата година), с римските имена на месеците и седемдневната седмица. Отчитането на годините в него се води от "сътворението на света", което се твърди, че е станало 5508 години преди нашето броене. Тази дата - една от многото опции за епохи от "сътворението на света" - е приета през 7 век. в Гърция и отдавна се използва от православната църква.

В продължение на много векове 1 март се смяташе за начало на годината, но през 1492 г., в съответствие с църковната традиция, началото на годината беше официално преместено на 1 септември и се празнуваше по този начин повече от двеста години. Въпреки това, няколко месеца след като московчаните празнуваха обичайната си Нова година на 1 септември 7208 г., те трябваше да повторят празника. Това се случи, защото на 19 декември 7208 г. беше подписан и обнародван личен указ на Петър I за реформата на календара в Русия, според който се въвежда ново начало на годината - от 1 януари и нова ера - християнската хронология (от „Коледа”).

Указът на Петровски се наричаше: „За писане отсега нататък Genvar от 1-ви 1700 г. във всички документи на лятото от Рождество Христово, а не от създаването на света“. Затова указът нарежда денят след 31 декември 7208 г. от „сътворението на света“ да се счита за 1 януари 1700 г. от „Коледа“. За да може реформата да бъде приета без усложнения, указът завършва с благоразумна клауза: „И ако някой иска да пише свободно и двете години, от сътворението на света и от Рождество Христово“.

Среща на първата гражданска Нова година в Москва. На следващия ден след обявяването на Червения площад в Москва на указа на Петър I за реформата на календара, т.е. 20 декември 7208 г., беше обявен нов указ на царя - „За празнуването на Нова година“. Като се има предвид, че 1 януари 1700 г. е не само началото на нова година, но и началото на нов век (Тук е направена съществена грешка в указа: 1700 г. е последната година на 17 век, а не първата година от 18 в. Новият век започва на 1 януари 1701 г. Грешка, която понякога се повтаря и днес.), указът нарежда да се отпразнува това събитие с особено тържество. В него бяха дадени подробни инструкции как да се организира почивка в Москва. В навечерието на Нова година самият Петър I запали първата ракета на Червения площад, като по този начин даде знак за откриването на празника. Улиците бяха осветени с осветление. Започва звън на камбани и топовни гърмежи, чуват се звуци на тръби и тимпани. Царят поздрави населението на столицата за Нова година, празненствата продължиха цяла нощ. Многоцветни ракети излетяха от дворовете към тъмното зимно небе и „по големите улици, където има място“, горяха огньове - огньове и варели с катран, прикрепени към стълбове.

Къщите на жителите на дървената столица бяха облечени в игли „от дървета и клони от бор, смърч и хвойна“. Цяла седмица къщите стояха украсени, а с падането на нощта светлините бяха запалени. Стрелбата "от малки оръдия и от мускети или други малки оръжия", както и изстрелването на "ракети" бяха поверени на хора, "които злато не броят". И на „оскъдните хора“ се предлагаше „на всеки, поне дърво или клон на портата или над храма му“. Оттогава у нас е установен обичаят всяка година на 1 януари да се празнува Еньовден.

След 1918 г. в СССР има още календарни реформи. В периода от 1929 до 1940 г. у нас три пъти са извършвани календарни реформи, породени от производствени нужди. Така на 26 август 1929 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За прехода към непрекъснато производство в предприятията и учрежденията на СССР“, в която се признава за необходимо от финансовата 1929-1930 г. започва системно и последователно преминаване на предприятията и институциите към непрекъснато производство. През есента на 1929 г. започва постепенно преминаване към „непрекъсната работа“, което завършва през пролетта на 1930 г. след публикуване на решение на специална правителствена комисия към Съвета на труда и отбраната. С тази резолюция се въвежда единен производствен график-календар. Календарната година включва 360 дни, т.е. 72 петдневки. Беше решено останалите 5 дни да се считат за почивни дни. За разлика от древноегипетския календар, те не са били разположени заедно в края на годината, а са били насрочени да съвпаднат със съветските паметни дни и революционни празници: 22 януари, 1 и 2 май и 7 и 8 ноември.

Служителите на всяко предприятие и учреждение бяха разделени на 5 групи, като на всяка група беше даден ден почивка на всеки пет дни за цялата година. Това означаваше, че след четири дни работа имаше ден почивка. След въвеждането на „приемствеността“ нямаше нужда от седемдневна седмица, тъй като почивните дни можеха да паднат не само в различни дни от месеца, но и в различни дни от седмицата.

Този календар обаче не просъществува дълго. Още на 21 ноември 1931 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За прекъснатата производствена седмица в институциите“, която позволява на народните комисариати и други институции да преминат към шестдневна прекъсната производствена седмица. За тях редовните почивни дни бяха определени на следните дати от месеца: 6, 12, 18, 24 и 30. В края на февруари почивният ден падна в последния ден от месеца или беше отложен за 1 март. В тези месеци, които съдържат само 31 дни, последният ден от месеца се счита за пълен месец и се заплаща отделно. Указът за прехода към прекъсната шестдневна седмица влиза в сила на 1 декември 1931 г.

Както петдневката, така и шестдневката напълно нарушиха традиционната седемдневка с общ почивен ден в неделя. Шестдневната седмица е била използвана около девет години. Едва на 26 юни 1940 г. Президиумът на Върховния съвет на СССР издава указ „За прехода към осемчасов работен ден, към седемдневна работна седмица и за забраната за самоволно напускане на работници и служители от предприятия и учреждения", В развитието на този указ на 27 юни 1940 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция, в която установява, че "извън неделя неработни дни са също:

22 януари, 1 и 2 май, 7 и 8 ноември, 5 декември. Със същия указ бяха премахнати шестте специални дни за почивка и неработни дни, които съществуваха в селските райони на 12 март (Ден на свалянето на автокрацията) и 18 март (Ден на Парижката комуна).

На 7 март 1967 г. Централният комитет на КПСС, Съветът на министрите на СССР и Всесъюзният централен съвет на профсъюзите приемат решение „За прехвърлянето на работници и служители на предприятия, учреждения и организации в пет -дневна работна седмица с два почивни дни”, но тази реформа по никакъв начин не засяга структурата на съвременния календар.

Но най-интересното е, че страстите не стихват. Следващият кръг се случва вече в нашето ново време. Сергей Бабурин, Виктор Алкснис, Ирина Савелиева и Александър Фоменко внесоха в Държавната дума през 2007 г. законопроект за прехода на Русия от 1 януари 2008 г. към Юлианския календар. В обяснителната записка депутатите отбелязаха, че "световният календар не съществува" и предложиха да се установи преходен период от 31 декември 2007 г., когато в рамките на 13 дни хронологията ще се извършва едновременно по два календара наведнъж. В гласуването участваха само четирима депутати. Трима са против, един е за. Нямаше въздържали се. Останалите избраници пренебрегнаха вота.

Новогодишна ваканция
(историко-географска екскурзия)

Нова година- празник, празнуван от много народи в съответствие с приетия календар, идващ в момента на прехода от последния ден на годината към първия ден на следващата година. Обичаят да се празнува Нова година вече е съществувал в древна Месопотамия, вероятно през третото хилядолетие пр.н.е. Началото на годината на 1 януари е установено от римския владетел Юлий Цезар през 46 пр.н.е. В древен Рим този ден е бил посветен Янус - богът на избора, вратите и всички начала. Месец януари получи името си в чест на бог Янус, който беше изобразен с две лица: едното гледаше напред, а другото гледаше назад.

Статуята на Янус във Ватикана

Повечето страни празнуват Нова година на 1 януари, първия ден от годината по Григорианския календар. Новогодишните тържества, като се вземе предвид стандартното време, винаги започват в Тихия океан на островите Кирибати. Последни изпращат старата година жителите на островите по средатав Тихия океан. Някои страни, като Китай, празнуват Нова година според лунния календар.

Както вече споменахме, не всички нации празнуват Нова година на 1 януари. Така че еврейски празник Рош Хашана(глава на годината) се празнува 163 дни след това Пасха(не по-рано от 5 септември и не по-късно от 5 октомври). На този ден започва десетдневен период на духовно себезадълбочаване и покаяние. Следващите 10 дни до деня на Страшния съд ( Йом Кипур) се наричат ​​„дни на тешува“ („завръщане“ – което означава завръщане към Бог). Наричат ​​ги още „дни на разкаяние“ или „дни на трепет“. Вярва се, че на Рош Хашана се решава съдбата на човека за следващата година. В деня на Страшния съд след празника евреите се поздравяват с пожелание: „ Нека бъдете написани и абонирани за добра година в Книгата на живота!". Вярващите се обличат в ярки дрехи. По време на празничната трапеза е обичайно да се потапят хала или ябълка в мед.

Празнична трапеза, сервирана с традиционни ястия на Рош Хашана

Традиционната китайска Нова година съвпада със зимното новолуние в края на пълния лунен цикъл, което настъпва след зимното слънцестоене (т.е. на второто новолуние след 21 декември). В григорианския календар това съответства на един от дните между 21 януари и 21 февруари. Китайската Нова година, която след 1911 г. в буквален превод се нарича "Пролетен фестивал", отдавна е основният и най-дълъг празник в Китай и други страни от Източна Азия. В северната част на страната в новогодишната нощ ( Tet) в къщата се засажда клонка от прасковен цвят или къщата се украсява с мандаринови дръвчета, окачени с портокалови плодове, символизиращи просперитет. През този период цъфтят прасковени и кайсиеви дървета, мандарини и бадеми. Улиците са украсени с млади цъфтящи клони и просто букети цветя. В южната част на страната, на Тет, те предпочитат да украсят къщата си с цъфнала кайсиева клонка, а кайсиевите цветя трябва да имат пет венчелистчета. Освен това южняците поставят дини на олтара, чиято червена сладка каша символизира късмета през следващата година.

Вечерта на Нова година се извиват масови змейови танци, в които участват всички хора, независимо от богатството. Най-великолепните шествия и грандиозни събития се провеждат през нощта. Привечер се палят огньове в паркове, градини или по улиците. Около всеки огън се събират няколко семейства.

До 15-ти век в Русия новата година започва не от януари, както е сега, а от 1 март (както в републиканския Древен Рим) (в някои разновидности на календара, около тази дата, вероятно на следващото пълнолуние ), или от 1 септември, както във Византия, според Юлианския календар. От 15 век 1 септември се превръща в преобладаваща дата за Нова година. Сведения за празнуването на Нова година се появяват от края на 15 век. Парижкият речник на московчаните (XVI век) запазва руското име за новогодишния празник: Първи ден от годината . От 1700 г., с указ на Петър I, Нова година в Русия се празнува, както и в други европейски страни, на 1 януари (според Юлианския календар). От 1897 г. 1 януари е станал неработен ден в Русия. От 1919 г. новогодишният празник в Русия започва да се празнува в съответствие с григорианския календар. От 1930 до 1947 г. 1 януари в СССР е обикновен работен ден, а от 1947 г. отново става празник и почивен ден.

Съветска пощенска марка

Нова година е много важен празник в много страни. И е съпроводено с разнообразни вариететни събития, празник, народни празници. По традиция в къщата се поставя коледна елха. В много страни се поставя на Коледа и се нарича коледна елха. Елхата се кичи и украсява с различни играчки.

Разбира се, новогодишният празник не може без приказен (фолклорен) характер. В християнския свят то е признато за такова Дядо Коледа(англ. Santa Claus) - коледен дядо, който раздава подаръци на децата на Коледа. И въпреки че той е пряко свързан само с коледните празници, присъствието му на Нова година също се превърна в традиция. Името Дядо Коледа е изопачено на холандското име Свети Николайчийто паметен ден е 6 декември.

Дядо Коледа

В Русия приказният герой на източнославянския фолклор е Дядо Фрост. В славянската митология - олицетворение на зимните студове, ковач, който свързва вода. Събирателният образ на Дядо Коледа се основава на агиографията на Свети Никола, както и описания на древни славянски божества Позвижда, ЗимникИ Корочуна. В навечерието на Нова година Дядо Коледа раздава подаръци на децата, които носи в торба зад гърба си. Често се изобразява в синьо, сребристо или червено кожено палто, бродирано с шарки, в шапка, с дълга бяла брада и тояга в ръка, в ботуши от филц. Язди тройка коне, кара ски или върви пеша.

Михайлов Андрей 23.12.2014 г. в 18:30ч

На 20 декември 1699 г. руският цар Петър I подписва указ за прехода на Русия към ново летоброене и прехвърляне на честването на началото на годината от 1 септември на 1 януари. Оттогава на този ден празнуваме главния празник в годината. Като цяло историята на Нова година в Русия е доста любопитна. По различно време, освен на горните дати, го празнувахме на 1 март, 22 март и 14 септември.

Но първо да се върнем на младия руски цар. Със своя указ Петър нареди на 1 януари 1700 г. да украсят къщите с борови, смърчови и хвойнови клони според образците, изложени в Гостиния двор, в знак на забавление, не забравяйте да се поздравите за Нова година и, разбира се , на новия век.

Както се казва в историческите хроники, на Червения площад са организирани фойерверки, салюти с оръдия и пушки, а на московчани е наредено да стрелят с мускети и да изстрелват ракети близо до домовете си. С една дума, беше наредено да се забавляват с цялата сила на руската душа, но по европейски начин! На болярите и военнослужещите беше наредено да се облекат в чужди носии - унгарски кафтани. И жените също трябваше да бъдат облечени в чужди дрехи.

В указа на Петър Велики беше записано: „... На големите и минаващи улици, благородни хора и в къщи с умишлен духовен и светски ранг пред портите, направете някои украшения от дървета и клони от бор и хвойна ... а за бедните хора всеки поне по едно дърво или клонка на портата или над слепоочието си да сложи ..." В постановлението всъщност не става дума конкретно за коледната елха, а за дърветата като цяло. Първоначално те бяха украсени с ядки, сладкиши, плодове и дори различни зеленчуци и започнаха да украсяват специално красиво коледно дърво много по-късно, от средата на миналия век.

На 6 януари големият празник завършва с шествие до Йордан. Противно на стария обичай, царят не следваше духовенството в богато облекло, а стоеше на брега на река Москва в униформа, заобиколен от Преображенския и Семеновския полк, облечен в зелени кафтани и камизоли със златни копчета и плитки.

Като цяло празнуването на Нова година в Русия има същата трудна съдба, както и самата й история. Старата народна традиция, дори и след официално въведените промени в календара, дълго време запазва старинни обичаи. Ето какво разказа той пред Pravda.Ru за новогодишната история Доктор на историческите науки, проф. Николай Капризов:

„В Русия, в стари, все още езически времена, имаше дълъг период, тоест първите три месеца, а летящият месец започна през март. в настоящите три пролетни и три летни месеца - последните шест месеца завършиха зимата време. Преходът от есента към зимата беше сенчест като прехода от лятото към есента. Предполага се, че Новата година първоначално е била празнувана в Русия в деня на пролетното равноденствие, тоест 22 март. Масленица и Новата година са празнувани същия ден зимата е прогонена, което означава, че е настъпила новата година.

Е, заедно с християнството, тоест след кръщението на Рус в Рус (988 г.), естествено се появи ново летоброене - от Сътворението на света. Имаше и нов европейски календар, Юлианският, с фиксирано име на месеците. Началото на новата година започва да се счита за 1 март. Според една версия в края на 15 век, а според друга през 1348 г. православната църква премества началото на годината на 1 септември, което отговаря на определенията на Никейския събор.

Като цяло реформата на календарната система беше извършена в Русия, без да се отчита трудовият живот на хората, без да се установява специална връзка със селскостопанската работа. Септемврийската нова година беше одобрена от църквата, която следваше словото на Светото писание. В старозаветната църква месец септември се празнувал ежегодно, като че ли за спомен за успокоение от всички светски грижи.

Така новата година започна да води от първи септември. Този ден стана празникът на Симеон първостолпник, който и до днес се чества от нашата църква. Този празник е бил известен сред обикновените хора под името Семьон пилоти, защото на този ден лятото свършваше и започва новата година. Това беше както тържествен ден на празнуване, така и предмет на анализ на спешни условия, събиране на такси, данъци и лични съдилища.

Е, през 1699 г. Петър I издава указ, според който 1 януари се счита за начало на годината. Това е направено по примера на всички християнски народи, които са живели не по Юлианския, а по Григорианския календар. Петър I като цяло не можа напълно, незабавно да прехвърли Русия към новия григориански календар, въпреки цялата си решителност - в края на краищата църквата живееше според Юлианския.

Гражданите на съветската страна, след като си легнаха на 31 януари 1918 г., се събудиха на 14 февруари. Влезе в сила "Указът за въвеждане на западноевропейския календар в Руската република". Болшевишка Русия премина към така наречения нов или граждански стил на отчитане на времето, който съвпадаше с църковния григориански календар, използван в Европа. Тези промени не засегнаха нашата Църква: тя продължи да празнува своите празници според стария, Юлиански календар.

Разделението на календара между западните и източните християни (вярващите започват да празнуват основните празници по различно време) настъпва през 16 век, когато папа Григорий XIII предприема друга реформа, която заменя Юлианския стил с Григорианския. Целта на реформата беше да коригира нарастващата разлика между астрономическата и календарната година.

Обсебени от идеята за световна революция и интернационализъм, болшевиките, разбира се, не се интересуваха от папата и неговия календар. Както се посочва в указа, преходът към западния, григориански стил е направен "за да се установи в Русия едно и също изчисление на времето с почти всички културни народи" .... На едно от първите заседания на младото съветско правителство в началото През 1918 г. се разглеждат два проекта за реформи на времето. „Първият предлага постепенен преход към григорианския календар, като всяка година се изпускат 24 часа. Това ще отнеме 13 години. Вторият предвижда това да се направи с един замах. Именно той хареса лидерът на световния пролетариат Владимир Илич Ленин, който надмина сегашния идеолог на мултикултурализма Ангела Меркел в глобалистките проекти.

Компетентно

Религиозният историк Алексей Юдин за това как християнските църкви празнуват Коледа:

Първо, нека изясним веднага: да се каже, че някой празнува на 25 декември, а някой на 7 януари, е неправилно. Всички празнуват Коледа на 25-ти, но според различни календари. През следващите сто години, от моя гледна точка, не трябва да се очаква унификация на празнуването на Коледа.

Старият юлиански календар, приет при Юлий Цезар, изостава от астрономическото време. Реформата на папа Григорий XIII, която от самото начало беше наречена папистка, беше възприета изключително негативно в Европа, особено в протестантските страни, където реформацията вече беше твърдо установена. Протестантите се противопоставиха преди всичко защото „това беше замислено в Рим“. И този град през XVI век вече не е център на християнска Европа.

Войниците на Червената армия изнасят църковно имущество от Симоновския манастир на суботник (1925 г.). снимка: wikipedia.org

Реформата на календара, ако желаете, може, разбира се, да се нарече разцепление, като се има предвид, че християнският свят вече се е разделил не само по принципа Изток-Запад, но и вътре в Запада.

Поради това григорианският календар се възприема като римски, папски и следователно неподходящ. Постепенно обаче протестантските страни го приемат, но процесът на преход отне векове. Така стояха нещата на Запад. Изтокът не обърна внимание на реформата на папа Григорий XIII.

Съветската република премина към нов стил, но това, за съжаление, се дължи на революционните събития в Русия, болшевиките, разбира се, не мислеха за никакъв папа Григорий XIII, те просто смятаха новия стил за най-адекватен за техният мироглед. А Руската православна църква има допълнителна травма.

През 1923 г. по инициатива на Константинополския патриарх се провежда събор на православните църкви, на който се взема решение за коригиране на Юлианския календар.

Представители на Руската православна църква, разбира се, не можаха да пътуват в чужбина. Но въпреки това патриарх Тихон издаде указ за прехода към „новоюлианския“ календар. Това обаче предизвика протести сред вярващите и решението бързо беше отменено.

Можете да видите, че имаше няколко етапа на търсене на съвпадение на база календар. Но това не доведе до крайния резултат. Досега този въпрос изобщо не е влизал в сериозна църковна дискусия.

Страхува ли се Църквата от нов разкол? Несъмнено някои ултраконсервативни групи в Църквата ще кажат: „Свещеното време е предадено“. Всяка църква е много консервативна институция, особено що се отнася до ежедневието и литургичните практики. И опират в календара. А църковно-административният ресурс по такива въпроси е неефективен.

Всяка Коледа изскача темата за преминаване към григорианския календар. Но това е политика, печеливша медийна презентация, пиар, каквото искате. Самата Църква не участва в това и не е склонна да коментира тези въпроси.

Защо Руската православна църква използва Юлианския календар?

Отец Владимир (Вигилянски), настоятел на храма на Света мъченица Татяна в Московския държавен университет:

Православните църкви могат грубо да се разделят на три категории: такива, които служат на всички църковни празници според новия (Григориански) календар, такива, които служат само според стария (Юлиански) календар, и такива, които смесват стилове: например в Гърция, Великден се празнува по стария календар, а всички останали празници - по нов. Нашите църкви (Руски, Грузински, Йерусалимски, Сръбски и Атонски манастири) никога не са променяли църковния календар и не са го смесвали с Григорианския, за да няма объркване в празниците. Имаме единна календарна система, която е обвързана с Великден. Ако преминем към празнуване, да речем, на Коледа според григорианския календар, тогава се „изяждат“ две седмици (спомнете си как през 1918 г. след 31 януари дойде 14 февруари), всеки ден от които носи специално семантично значение за православния човек.

Църквата живее според собствения си ред и в нея много значими неща може да не съвпадат със светските приоритети. Например в църковния живот има ясна система за движение на времето, която е обвързана с Евангелието. Всеки ден се четат откъси от тази книга, в които има логика, свързана с евангелската история и земния живот на Исус Христос. Всичко това определя определен духовен ритъм в живота на православния човек. И тези, които използват този календар, не искат и няма да го нарушават.

Вярващият има много аскетичен живот. Светът може да се промени, виждаме как пред очите ни съгражданите имат много възможности, например за отдих по време на светските новогодишни празници. Но Църквата, както пее един наш рок певец, „няма да се огъне под променящия се свят“. Няма да поставим църковния си живот в зависимост от ски курорта.

Болшевиките въвеждат нов календар, "за да изчисляват едно и също време с почти всички културни народи". снимка: Издателски проект на Владимир Лисин "Дни от 1917 г. преди 100 години"