Жените от Библията - техните характеристики. Какво казва Библията за жените? Библията потъпква жените - християнски шовинизъм

„Жените в Библията“ идва от поредица от радиопредавания на Юнис Приди към жените от Третия свят за Божията любов към тях като личности. Това са историите на жени от Библията, чийто живот служи като пример и предупреждение, което вярващите да следват. Разговорите бяха подготвени да бъдат кратки; Използвани са илюстрации, подходящи за различни култури.
Тези прости размисли за характера на различните жени ще бъдат благословия за вас. Нека Господ продължи да използва Словото Си в живота на жените по света, независимо дали чрез радиото или чрез тази книга.

1. ДОБРА ЖЕНА: Притчи 31
2. ЕВА: Майката на всички живи
3. SARRA: Майката на нациите: част 1
4. SARRA: Майката на нациите: част 2
5. ХАГАР: Жертва на обстоятелствата
6. ЖЕНАТА НА ЛОТ: Запомни я
7. РЕБЕКА: Жената, която знаеше как да манипулира
8. ЛИЯ: Вярна съпруга
9. ДИНА: Жена, която е била привлечена от светския живот
10. МАРИАМ: Завистта води до осъждане
11. ДЪЩЕРЯТА НА ФАРАОНА: Бог също я използва
12. РАХАБ: Блудницата, чийто живот се промени
13. AHSA: Мъдра булка
14. ДЕБОРА: Лидер, благословен от Бог
15. ДЕЛИДА: Жената, която предаде за пари
16. НАХОМИН: Мъдра свекърва
17. РУТ: Жената, която избра разумно: Част 1
18. РУТ: Жената, която избра разумно: Част 2
19. АННА: Жена, която се моли
20. МЕЛХАЛ: Първата съпруга на Дейвид
21. АБИГАЙ: Миролюбива жена
22. Витсавея: Майката на цар Соломон
23. ДВЕ БЛУДНИЦИ: Проява на истинска майчина любов
24. КРАЛИЦА НА ШАБ: Тя търсеше мъдрост
25. JEZEBEL: The Wicked Queen
26. ВДОВИЦАТА ОТ ЗАРЕПТА: Жената, която показа гостоприемство
27. Вдовицата, чието масло се умножи: Жена, която изплати дълговете си
28. ШУНАМИТ ЖЕНА: Щедра домакиня
29. РОБИНКА В КЪЩАТА НА НАХМАН: Момичето, което реагира бързо
30. ЙОСАВЕТ: Жена, която показа смелост при трудни обстоятелства
31. АЛДАМА: Жената, която каза истината
32. ESTHER: Красива и смела кралица: част 1
33. ESTHER: Красива и смела кралица: част 2
34. СЪПРУГАТА НА ЙОВ: Жената, която е гледала как мъжът й страда
35. МАРИЯ: Майката на Исус: част 1
36. МАРИЯ: Майката на Исус: част 2
37. ЕЛИЗАБЕТ: Жена безупречна пред Бога
38. АННА: Вдовицата, която служи на Бог
39. САЛОМЕ: Жената, която се молеше за синовете си
40. ЖЕНАТА, КОЯТО СТРАДА ОТ КРЪВЕНИЕ: Тя срещна Великия лекар
41. ЖЕНА СИРОФИНИКА: Тя показа голяма вяра
42. ЖЕНА БЕЗ ИМЕ: Известна като грешница
43. МАРФА: Гостоприемна жена
44. МАРИЯ: Тя направи каквото можа
45. ЖЕНАТА, ХЛОВЕНА В ИЗНЕВОДСТВО: Необичайна среща с Исус
46. ​​​​МАРИЯ МАГДАЛЕНА: Тя разбра значението на истинската прошка
47. САФИРА: Измамникът
48. ТАБИФА: Щедър помощник
49. RHODA: Упорита прислужница
50. ЛИДИЯ: Бизнесдама, която служи на Бог
51. ПРИСЦИЛА: Съвместното министерство на съпруга и съпругата
52. ЕУНИКА: Жената, която е отгледала сина си
53. ДОБРА ЖЕНА: Притчи 31

Учи ли Библията, че жените са по-низши от мъжете? Бил ли е апостол Павел пламенен женомразец? И въобще Библията не е ли продукт на едно мъжко шовинистично общество? За съжаление, има объркване в умовете на мъжете и жените по отношение на ролята на жените в християнството. Неправилното прилагане на Писанието, както и гражданското движение за либерализиране на правата на жените, добавиха допълнително объркване към този въпрос. Искаме да коригираме съществуващите недоразумения относно ролята на жените в Библията и да отговорим на основни въпроси, свързани с ролята на жените в Божието Царство.

Бог Отец

Бог почита жените. Той не прави разлика между мъжете и жените по отношение на техните заслуги. Той създаде и двете. И двамата се разбунтуваха срещу Неговата воля и при равни условия на покаяние и вяра, Той с любов приема и двамата обратно. Исус умря за всички хора и заповедта беше дадена от Исус да се правят ученици както на мъже, така и на жени. (Евангелие от Марк 16:15). Нещо повече, Бог очаква пълна отдаденост на Себе Си както от мъжете, така и от жените. Бог няма любимци (Деяния 10:34).

Жената е също толкова специална част от света, създаден от Бог, колкото и мъжът. Отношението към жените в историята обаче винаги е било трагично. Стотици милиони жени са подложени на насилие и унижение. Срещу тях се крещи, бият и сплашват. Хората обикновено питат: „Бог жена ли е или мъж?“ Интересното е, че Бог няма пол, но от друга страна отговорът може да е „Да!“ Битие 1:27 казва: „27. И Бог създаде човека по Своя образ, по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде.”

Образът на Бог се отразява и в мъжа, и в жената! Да, научени сме да се обръщаме към Бог като към Отец и това е вярно. Но знаете ли, че нашият небесен Баща има качества, присъщи на жената и мъжа? Бог има всичко: любов, сила, чувствителност, сила, емоция, рационалност, грижа, решителност, толерантност, грижа; и всичко е балансирано. Ето защо мъжът и жената се допълват взаимно. Бог никога не е възнамерявал мъжът и жената да бъдат независими един от друг. Нещо повече, Той ги създаде зависими един от друг. (1 Коринтяни 11 глава). Но нито съпруг без жена, нито жена без мъж в Господа).

Исус Христос

Никой не е направил повече от Исус Христос за освобождаването на жените. Във време, когато статутът на жената е равен на този на робиня, Исус установява равенство между мъжете и жените пред Бога. Писанието често казва, че Исус общува с жените на същото ниво като с мъжете. Исус е имал интимни отношения с жени (Йоан 11:5). Исус обичаше Марта и нейната сестра и Лазар). Исус ги подкрепяше, когато другите ги унижаваха (Лука 7:36-50) и ги учи лично (Лука 8:3 3. „и Йоана, жената на Хуза, управителя на Ирод, и Сузана, и много други, които Му служеха в неговото имение“ ).

Служението на Исус понякога беше финансирано от жени (Лука 8:3). След възкресението Исус се яви първо на жената! Исус не се поколеба да разруши расовите, половите и традиционните бариери, за голяма изненада на своите последователи (Йоан 4:9, 27). Без да намалява значението на покаянието за жените, Исус укрепва честта и достойнството на жените.

За героите мъже и жени

В Библията има много истории за мъже герои, но има и истории за жени герои. От Стария завет са известни следните имена: Сара, Ребека, Рахил, Дебра, Рут, Анна, Естер и много други. В Новия завет можем да си спомним Мария, майката на Исус, и Мария Магдалена. Но има и още повече героини! Например самарянката (Йоан 4). Прискила (Деяния 18), Лидия (Деяния 16) и жената, която помазва Исус с парфюм (Марк 14). Писателите на Библията не се страхуваха да ценят жените!

Мъжете имат много да учат!

Някои хора тълкуват Библията така, че мъжете няма какво да научат от жените. Да, вярно е, че Новият завет не позволява на жените да узурпират властта над мъжете в преподаването и проповядването (1 Тимотей 2), но това не означава, че мъжете няма какво да научат от жените.

Например в Битие 21:12 Бог каза на Авраам да се подчинява на всичко, казано от Сара. Сара беше негова съпруга и в 1 Петрово 3 Господ възхвалява Сара за това, че се подчини на Авраам, но в този момент Господ му каза да слуша жена си! Дебра беше съдия над Израел (Съдии 4-5) и благодарение на нейната мъдрост бяха решени много трудни проблеми (Съдии 4:5). Прискила беше доверен спътник на апостол Павел (Деяния 18) и няколко пъти получи похвала от апостола.

християнски шовинизъм?

Вярно ли е, че жените са били стъпкани в Библията? Съвременното близкоизточно общество е много подобно на обществото, в което е живял Исус преди 2000 години. Ето как Коранът пише за положението на жените: „Мъжете имат власт над жените, защото Аллах е направил единия по-горен от другия и защото те харчат цялото си богатство, за да издържат жените. Добрите жени са послушни (Сура 4).

Мохамед продължава да инструктира непокорните съпруги в същия дух: те трябва да бъдат смъмрени, бити и изпратени в леглото! В повечето джамии жените са скрити „зад кулисите“. „Небето“ в ислямската религия е „група братя“ и малко хора споменават жените. Това е унизително отношение, но не е отношение, което се среща в Библията. Жените по времето на Исус получавали повече уважение, ако съпрузите им следвали принципите на Божието Слово.

Подчинение

Нашето общество инстинктивно приема авторитаризма на мъжете и подчинението на жените. Много хора не харесват учението на Библията за брака. Бракът е създаден от Бог така, че съпругата с любов да се подчинява, а съпругът с любов да води семейството. Това е Божият план.

обидна дума

Думата „подчинение“ е придобила негативна конотация в нашето общество. Мъжете и жените не искат да се подчиняват, протестът се вижда навсякъде. Учениците не уважават учителите, гражданите на страната презират управниците и полицията, децата не се подчиняват на родителите си. Не е изненадващо, че общество, което набляга на важността на себе си, е отхвърлило Божия план за подчинение в брака. Бог никога не е казвал, че е лесно да отричаме и да поставяме нуждите на другите пред собствените си, но Той го заповяда, защото знае, че само чрез себеотричане ще преживеем себереализация (Филипяни 2:4-7).

Той ни създаде за добри дела, които могат да бъдат извършени чрез жертвена любов (Ефесяни 2:10, 5:1-2). Егоистичната амбиция е посочена като грях (Галатяни 5), защото разрушава любовта и взаимоотношенията. Подчинението не означава господство или потисничество. Библията ясно учи за злоупотребата с власт (Матей 20:25, Колосяни 3:18-19). Има две значения на думата „подчинение“ и нито едно от тях не звучи добре, когато го чуем за първи път. Първото значение е доброволно да поставиш нуждите на друг (жена или мъж) над собствените си (Ефесяни 5:21). Второто значение е да бъдем в доброволно подчинение на властите, като Евреи 13:17 Бог казва да бъдем подчинени на властите, на управниците в църквата. Това важи и за отношенията между съпруг и съпруга. Последното е най-трудно за разбиране от хората. Днес обществото тълкува „подчинението“ на мъжа като признание за по-нисък статус.

Но ако погледнете през очите на Бог, Той дава положителен смисъл на тази дума. Бог, а не човек, е измислил брака, знаейки какво ще работи най-добре. Той постави подчинение в отношенията, за да създаде ред, а не да създаде по-ниско положение за жените. Мъжът не е спечелил властта си над жена си, тя му е дадена от Бога. Подчиняването на тази власт не означава, че една жена става по-лоша като положение, просто всеки изпълнява своята отговорност, дадена от Бога.

Равенство = Изравняване?

„Равенството“ означава ли, че мъжете и жените трябва да бъдат третирани с еднакво уважение? Да вземем например футболен отбор: всички играчи са равни, но означава ли това, че изтриваме разликата между техните роли в играта и позволяваме на всички да бъдат вратари? Или нека всеки играе където си иска! Това няма да увеличи шансовете ви за печалба. Не, работата в екип е изключително важна и това е възможно, ако всеки изпълнява определените му роли. „Легализацията“ би унищожила дори надеждата за победа.

Има няколко основни разлики между мъжете и жените (техните физически размери, сила, глас, способност да раждат деца, емоционалност), но разликата между половете се отразява дори в ролите, които мъжете и жените имат. Ние, разбира се, трябва да разпознаем не само основните разлики, но и различните роли. Да се ​​допълваме взаимно е Божият план, особено за брака. Трябва да помним, че според плана жената и мъжът не са били независими един от друг.

Бог учи, че съпругът е духовният водач на семейството (Битие 3:16). В Ефесяни 5:25-33 Библията ни казва, че „съпругите се покоряват на мъжете си, както на Господа“. От друга страна, съпрузите не са свободни да се грижат, да не мързелуват и да уважават жените си. Всъщност Бог призовава в Ефесяни 5:25 „Обичайте жените си, както Христос възлюби църквата и даде живота Си за нея.” Сериозно се чудя колко жени ще има, които биха отказали да се подчинят на чувствителен, жертвоготовен, безкористен съпруг.

Разликата в ролите изобщо не предполага по-ниска или по-висока позиция. Разбира се, в известен смисъл сме равни (пред Бога), но равенството пред Бога не предполага изравняване в ролите, за които сме създадени. Децата и родителите са равни пред Бога, но кой ще спори, че това, което казва едно 3-годишно дете, не е равно на това, което мисли един 30-годишен родител. Лидерът е родителят. И Библията учи, че мъжете и жените са равни (Галатяни 3:28), но това не изтрива разликите в ролите на мъжете и жените.

"Женомразецът" Павел

Има мнение, основано на няколко пасажа, че Павел е бил женомразец. Но докато изследваме Писанията, виждаме, че той благодари и се възхищава на жените във всяко писмо до всяка църква, към която се обръща:

• Рим: Римляни 16, топли чувства към приятелки и съработнички.
• Коринт: 1 Коринтяни 11:4 позволява на жените да се молят в църквата, 1 Коринтяни 9:5 казва, че апостолите имат право да се женят.
• Галатия. Равенство на всички вярващи (Галатяни 3:28).
• Филипи. Павел насърчава мъжете да подкрепят лидерството на жените в църквата (Филипяни 4:3).
• Колосяни: (Ефесяни 5) обичайте съпругите, Колосяни 3:19 насърчава съпрузите да обичат жените си и да не бъдат груби с тях.
• Солунци: Павел насърчава християните да уважават всички, които работят усърдно в църквата – не само мъжете (1 Солунци 5:12).
• Ефес и Крит: Когато Павел пише на мъжки лидери, той напълно подкрепя женското служение. От жените се очаква да бъдат също толкова лоялни, колкото и мъжете (Тит 2:3-5), но въпреки това трябва да се третират чувствително и с уважение (1 Тимотей 5:2). Павел казва, че най-високите позиции в местните църкви трябва да принадлежат на женени мъже, които са успели да отгледат послушни деца. (1 Тимотей 3, Тит 1)!
• И също така си спомнете гръцките жени на честта, които повярваха и последваха Павел (Деяния 16:13-14, 17:4, 17:12, 17:34). Те не се обидиха от „женомразеца“, а по-скоро приеха него и посланието му.

Сега разгледайте „проблемните“ пасажи: 1 Коринтяни 14:34, което се тълкува като „жените трябва да останат напълно мълчаливи в събранието“.

Ситуацията в 1 Коринтяни, глава 14 е, че жените опозоряват съпрузите си, като спорят с него относно тълкуването на пророчествата. Павел ги насърчава да обсъждат това не в сбора, а у дома със съпрузите си. Още в глава 11 Павел не възразява срещу жените да се молят и да говорят на службите.

1 Тимотей 2:11 учи на същия принцип, въпреки че стих 12 заслужава коментар (Не позволявам на жена да поучава....) Както видяхме по-рано, Павел не заповядва на жената да запази пълно мълчание. И той казва това не защото мъжът превъзхожда жената по положение. Той просто поддържа основния принцип на цялата Библия: човек ръководи църквата духовно.

Някой е казал за жените: "Жените са способни на всичко, мъжете са способни на всичко останало."

Жените, които виждаме библейски изобразени в Писанието, не се различават една от друга по социалния си статус. Не че едната беше богата, като Савската царица, а другата бедна, като вдовицата в дните на Исус, или че едната беше начело на обществото, като Дебора, а другата беше пренебрегната, като самарянката. Тайната на тяхното щастие не се крие в това дали са женени, дали имат деца или са бездетни.

Съществената разлика между тези дъщери на Ева е дали са познавали Бог или не. Всеки от тях се изправя пред въпроса: „Какво място заема Господ във вашия живот?“ От отговора на този въпрос зависи нейното щастие, нейната полезност и мотивите, които движат живота й.

ЕВА е майката на всички живи. Тя има всичко, което човек може да пожелае. За съжаление тя влиза в разговор със Сатаната. Тя не само го изслушва, но и му отговаря. И това е началото на нейното падение...

ДЕВОРА е пророчица и съдия на народа на Израел. Мъжете по това време по правило не се подчиняват на жените. Тази жена имаше не само призвание да служи на своя народ, но и признание от своя народ. Хората я обичаха, съветваха се с нея, позволяваха й да ги съди, защото вярваха на Божиите закони, които тя проповядваше. Тя беше смирен служител на Бог и покорна съпруга на съпруга си.

НАХОМИН е жена, избрала пътя на своеволните действия в живота си. Напуснало родината, забравило живия Бог, семейството тръгнало да търси щастие в чужда земя. Бог преведе Ноемин през изпитателни пътеки. Загубила съпруга и синовете си, тя започва да вика към Бог и Му позволява да действа в сърцето й със Светия Дух. Наоми, чрез своите молитви, постигна славна цел и намери всичко, за което мечтаеше: любящо семейство, предана снаха. Нейният образ в Библията е пример за добродетелна свекърва.

АННА – бездетната Анна се моли за сина си, като обещава да го посвети на Господа. Тя твърдо знае, че само Бог може да я разбере и да й помогне. В молитва Анна научава, че човекът, който дава всичко на Бог, получава обратно повече, отколкото е дал. Впоследствие Господ й дава още пет деца.

МЕЛХАЛ е жена, която не е оценила съпруга си, цар Давид, който искрено обича Бог. Бог я наказа с бездетност, Давид я остави. Повторният брак не донесе щастие. Съпругата не трябва да съди съпруга си.

ESTHER е момиче от еврейско семейство, което стана кралица на Персия и спаси своя народ от смърт. С безкористната си решителност и мъдра изобретателност, рискувайки собствения си живот, тя предотвратява плана на коварния царедворец. Нейният живот е пример за послушание към Бога при всякакви обстоятелства. Наградата за това е благополучието не само на нея, но и на нейния народ.

МАРИЯ е най-благословената сред съпругите. Всяка жена в Юдея мечтаеше да стане майка на дългоочаквания Месия. Господ избра Мария, смирена и богобоязлива девойка. Мария е за нас пример за пълно послушание и доверие в Бога.

АННА е жена, която не е умряла от разбито сърце. Анна е на осемдесет и четири години. Тя е вдовица. Брачното й щастие продължи само седем години. Молитвата и постът са нейният живот. Анна е за нас пример за живот, отдаден на Бога при всякакви обстоятелства.

МАРИЯ МАГДАЛЕНА беше грешница, която имаше много пороци. Тя, наред с други, повярва на Исус и стана Негов верен последовател. Магдалена е пример за това как Бог може да промени живота на всеки грешник.

БЕДНАТА ВДОВИЦА е жена, чиято саможертва е останала в историята. Бедната вдовица дала последните си пари за Бога. Тя разбираше добре, че ако парите са посветени на Бога, тогава те стават капитал на небето. Бедната вдовица е пример за жертвоготовност и упование в Бога.

ЛИДИЯ е известна жена в своя град. Тя има собствено предприятие и бизнесът й върви добре. Божието слово, проповядвано от Павел, попада в сърцето на Лидия на плодородна почва. Тя става християнка и посвещава себе си и служението си на Христос. Лидия е пример за бизнес дами. Можете да служите на Исус Христос навсякъде...

В една статия е невъзможно да се преброят всички жени, които са станали герои на вярата за нас. Но трябва да помним: Сара, която стана прародителката на израелския народ; сестрите Рахил и Лия, от които са родени всички племена на Израел; Савската царица, която дойде на много, много мили, за да научи за Божията мъдрост с цар Соломон; езичничката и блудница Раав, която спаси народа на Израел и стана пра-пра-баба на Исус Христос; вдовицата от Сарепта Сидонска, получила благословия от Бога; Мария от Витания, която избра добрата вест пред грижите на този свят, и нейната сестра Марта, която се интересуваше твърде много от много неща; Табита, която от любов към Бога използва всички свои възможности; Прискила, станала верен помощник на съпруга си, на апостолите и учениците на Христос в проповядването на Евангелието и на много други, които Бог въведе в библейската история като пример за назидание.

Вие и аз, скъпи читатели, живеем по едно и също време, но всички имаме различни условия на живот, различни професии и заемаме различни позиции в обществото. Но за Бог е важно само едно – нашето сърце и нашата вяра в Него. Ако Той заема правилното място в живота ни, тогава той става особено интересен и полезен както за Бога, така и за обществото. Но ако Той отсъства от живота или не заема мястото, което по право трябва да Му принадлежи, тогава животът ще бъде безцелен и без надежда за бъдещето.

Подготвен от Ирина Боярских

„И мъжът не е създаден за жена, а жената за мъж.“
(1 Кор. 11:9)
„И рече Господ Бог: Не е добре за човека да бъде сам; Нека му направим подходящ за него помощник.
(Бит.2:18)

Целта на създаването на жената е много ясно дефинирана в Писанието.
Бог създаде Ева, като видя, че Адам се чувства зле сам, без съответен помощник.
Думата „помощница“, използвана като характеристика на жената, се използва още 19 пъти в Стария завет и 17 от тях като помощта на Бог, помощта на Светия Дух.
Тоест ролята на помощник на мъжа е важна и отговорна роля. Това е помощ, без която просто е невъзможно, мъдра, нежна, лишена от контрол.

Бог буквално извади жената от Адам, затова сме толкова различни. Мъжът и жената отразяват различни аспекти на Божия образ -

Качествата на Бог, разкрити в човека:
Сила, Сила, Той е страхотен, Той е съдия, Защитник.

Божиите качества, разкрити в една жена:
Той е Милосърдният, Състрадателният, Утешителят, Красивият.

Исус вдигна една жена, жените Го наобиколиха и Му служеха. Той показа еднаква стойност на душата на мъжа и жената пред Бога.

Връзката между мъжа и жената, която е в хармония, показва великото съвършенство на Божия план.
Следователно врагът се опитва по всякакъв начин да унижи жена или да й даде позиция, която е необичайна за нея.

Помощният дух, който се дава на жената, подобно на Светия Дух, е лесен за угасване. Той няма да се наложи и мъжът ще остане без необходимата подкрепа.
От друга страна, врагът изкушава жената да узурпира ролята на мъжа като отговорен лидер.

„Той каза на жената: „Като умножа, ще умножа скръбта ти в бременността ти; в болест ще раждаш деца; и желанието ти ще бъде към мъжа ти, и той ще владее над теб.” (Бит. 3:16)

„желание“ за съпруга се превежда като агресивно желание да се противопостави на главенството на Адам.
Жените трябва да бъдат много внимателни, за да не пропуснат тази атака.

Врагът винаги се е опитвал да раздели мъжа и жената, да лиши мъжа от женска подкрепа, без която той не може да изпълни съдбата си. В миналото женската същност е била унизена до статута на „второкласен гражданин”. Но Исус възкреси жената със своята любов и прошка. В съвременния свят те се опитват да накарат една жена да влезе в необичайно за нея поле на игра, където тя губи във всеки случай. Дори и постигнала видими форми на успех, една жена остава нещастна, ако нейната красота и женственост остават неоценени и неоткрити.

Момичетата не се учат да бъдат красиви и женствени, в училище и колежа им се налагат мъжки критерии за успех:

*можеш,

*ще стигнете

*ще победиш.

И в резултат на това, след като стана майка и седи с детето, преживявайки най-прекрасното време, жената започва да чувства празнота, струва й се, че животът минава.

А женствеността рядко се създава в семейството:
Бащите не се възхищават на красотата им.
Майките се състезават с тийнейджъри.
Момичетата виждат в семейството пример за силна майка, която потиска съпруга си.

Много често жената заема мястото на мъжа в дома и обществото. Тя поема върху себе си, необичайно за една жена, отговорността на защитник, глава на къщата и отговорен лидер и в резултат на това става истерична, напрегната и нещастна, губи красотата си, целта си.
Човек губи смисъла на своето съществуване, заобиколен от жени, които могат без него и които не се нуждаят от спасение.

Призванието на жената в Бога: да помага с красотата си

Когато казвам красота тук, имам предвид както вътрешна, така и външна красота.
Истинската красота на жената може да се разкрие напълно само в Бога.
Но е отговорност на жената да се грижи за сърцето и външната си красота.

Красотата привлича и привлича. Красотата на Божията жена сякаш приканва: „вкусете и познайте колко е добър Господ“
„Всичко ще бъде наред“, това е посланието, идващо от жена, която е в Божията любов и мир.

В притчите има два героя: дама „Глупост“ и дама „Мъдрост“
Една контролираща жена призовава за поемане на контрол над целия свят. Сърцето й, пълно със страх, всява страх.
Една жена, пълна с Божия мир, ви кани да си починете и да се доверите на Бог. Тя няма нужда да се защитава, тя се доверява на Бог и с отворено сърце я кани в общение с Христос.
Тази жена в дарена от Бога красота ни кани да познаем Бога, чрез общуването с нея се докосваме до Неговата милост, нежност и благост, до Неговата красота.
Една жена разкрива красотата, като предлага своята компания, присъствие, а не активност.

Всяка жена е надарена с пленителна красота. Но красотата на много жени е осквернена. Дяволът мрази и завижда на нашата красота, той се опитва да я унищожи от детството.

Любовта възкресява красотата. Бог иска да ни даде този вид любов. Източникът на нашата красота и хармония е в безграничната Божия любов.

Нашето призвание като жени е да блестим с красотата си в този свят, носейки посланието за Божия мир и любов дори без думи. Ето защо е толкова важно да отворите сърцето си за Бог и да Му позволите да го излекува, защото „Не можеш да блеснеш, когато сърцето ти е разбито“.

Можете да разкриете красотата само като отворите сърцето си.
Имаме нужда от вяра – упование в Бог, че ни е създал красиви.
Надежда – още не сме това, което трябва да бъдем, но Той ще довърши започнатото.
Любов - спираме да се фокусираме върху самозащитата и насочваме вниманието си към сърцата на другите.

Предлагаме нашата красота, за да могат сърцата на хората около нас да оживеят, да излекуват и да познаят Бог.

Жените в Писанието отразяват Божията красота.
Естер, която спечели най-важния конкурс за красота на своето поколение, ни показва красотата на доверието в Бог, покорството на наставника и саможертвата за нашите ближни.

„И Естир отговори на Мардохей: 16 Иди, събери всички евреи, които са в Суза, и постете заради мен, и не яжте и не пийте три дни, денем или нощем, и аз и моите слугини също ще постим и тогава ще отидем на краля, въпреки че това е против закона и ако загина, загивам. Естир 4:15-16

И Сара, верният спътник на Авраам, която споделя безусловната му вяра и странствания, и Ревека, която отиде в чужда страна, за да подкрепи Исак.
А Рут е моавка, последвала Ноемин от любов към свекърва си, която нямала близки до себе си.
Всичко това са примери за саможертва и милосърдие, демонстриращи истинската красота на женското сърце. И не можем да си представим някоя от тези красиви жени като неподдържана и грозна. Външната красота на жената също е дар от Бога за света, точно както красотата на нейното сърце.

В Светото писание срещаме образа на една жена – пророчицата Девора, жена, която ни вдъхновява да следваме Бога докрай и да се борим за нашия народ.
Историята на Дебора е малко тъжна история. Армейският генерал Варак се страхува да влезе в битка и тя трябва да тръгне с него, насърчавайки го с присъствието и вярата си. Понякога жените трябва да навлязат в празнини, в които мъжете не стъпват. Но това не е нейното Божествено призвание.

Жената от Библията е вдъхновител и утешител, чиято дълбока вяра и доверие в Бог дава място на Бог да се прояви на земята.

Образът на идеалната жена е Мария – майката на нашия Господ Иисус Христос.

„Ангелът дойде при Нея и каза: Радвай се, благодатна! Господ е с вас; Благословена си ти между жените” Лука 1:28.

Мария беше избрана от Бог да стане Майка на нашия Господ.
НО тя можеше да откаже! ВЯРА, Мария познава Бога и Го обича, тя се доверява на Бога - и това отваря пътя за раждането на Христос.
Вярата на жената винаги ражда около нея истински живот.

Нека си представим: младо момиче забременява извън брака. Можете ли да си представите колко трагично е било това в това общество? Ужасът на тази ситуация не може да се сравни с начина, по който се възприема днес, въпреки че дори в семействата на невярващите хора се хващат за главата в подобни ситуации.
Тя беше в реална опасност да бъде изхвърлена от съпруга си, за когото беше само сгодена, и убита с камъни. Какво се случва след това? Пътувайки в последния месец от бременността из страната, те се скитаха от хотел на хотел. Цялата изтощена, тя ражда дете в плевня. След това с малкия си син имигрира в Египет. Имала ли е причина Мария да е недоволна от живота?!

Бог има различни представи за щастието. Те не се вписват в представите ни за простото човешко щастие. И това е проблем, защото пътуването, на което Бог ни води, е пътуване отвъд. В нас има конфликт между нашето разбиране за простото човешко щастие и това, което Бог мисли за него. Защото „Моите мисли не са твои мисли, нито твоите пътища са Мои пътища...“
Какво чувстваше, какво си мислеше, когато любимият й Син беше разпнат пред очите й?
Жертва.

Тази жертва на кръста беше нейното призвание.

Вдъхновение:
Мария казва на Исус: „нямаха достатъчно вино на сватбата, помогни на тези хора“ – тя вдъхновява Бог да започне да върши чудесата Си!
Състраданието и молитвата на жените все още насърчават Бог да върши чудеса.

Светото писание е най-добрата книга на света. Това не е книга, това е картина, която се разкрива пред нас. Представям си: Исус Христос се ражда и цялото небе гледа натам, вниманието на цялата вселена е върху една жалка пещера, убежище за овчари и овце. Можем ли да поберем това Чудо - Мария с Божия Дар на ръце! Бог й поверил душата на Христос. Какво означава това във Вселената? Каква чест и слава, каква корона! "Радвай се, благодатна!" - казва Писанието.

Всички искаме щастие, но не всеки иска да плати за него.

Мария отгледа Исус – децата са души, поверени ни от Господ. Тя чакаше, тя искаше, тя знаеше, че Той може да промени всичко!
Мария ВЯРВА в съдбата на Сина Си и я пази в сърцето си. Нейната вяра й помогна да оцелее след разпъването на Христос и тя Го видя възкръснал. Тя видя как Божията църква се издигна, как слезе Светият Дух, как хиляди бяха кръстени.

Тя триумфира в Христос, животът й беше прекрасен! Нейната красота, спасила света, все още блести за нас.