Hoy en día, la mayoría de la gente concede gran importancia a unas vacaciones tan maravillosas como el Año Nuevo. Y esto no es de extrañar, porque la víspera del Año Nuevo se asocia con regalos, tardes heladas y nieve, además de un elegante árbol de Navidad. Pero si les preguntas a tus padres o abuelos cómo apareció el Año Nuevo, nadie te responderá, porque la festividad en sí nació hace mucho tiempo.

En muchos países del mundo, el Año Nuevo se considera una de las fiestas más antiguas. A los niños pequeños les encanta especialmente, ya que esperan recibir algún regalo interesante ese día. Para los adultos, esta es una buena ocasión para reunirse con su familia o amigos y divertirse.

¿Dónde apareció por primera vez el año nuevo?

Existen muchas teorías diferentes sobre el origen del año nuevo. Alguien cree que el Año Nuevo se celebró por primera vez en Babilonia, otros, que se inventó en Mesopotamia, y otros, en el antiguo Egipto. Muchos historiadores afirman que los antiguos celtas comenzaron a celebrar el Año Nuevo por primera vez. Sea como fuere, hay que admitir una cosa: inicialmente, el Año Nuevo era una fiesta puramente pagana. En este día, la gente rindió homenaje a los espíritus buenos y malos en los que creían, organizaron festividades acompañadas de comida y diversión.

En el antiguo Egipto, el Año Nuevo se celebraba en septiembre. Fue en esta época cuando el río Nilo se desbordó, lo que supuso el inicio de una nueva temporada agrícola, tan importante para los agricultores egipcios. Fue en esta época cuando era costumbre hacerse regalos unos a otros.

Entre los antiguos celtas, el solsticio de invierno se consideraba el comienzo del año siguiente. Ese día se reunieron con toda su familia en el bosque cerca del árbol de Navidad, ya que creían que era este árbol el que estaba dotado de poderes mágicos. Creían que, dado que el abeto es un árbol de hoja perenne, no está sujeto a fuerzas destructivas y en él vive un espíritu que debe ser apaciguado para tener una cosecha abundante el próximo año. Para apaciguar el espíritu, la gente hacía sacrificios. Para ello eligieron animales domésticos, los sacrificaron y colgaron sus entrañas de ramas de abeto. Poco a poco, con el paso de los años, los animales fueron sustituidos por ofrendas más humanas. El abeto estaba decorado con trozos de pan, manzanas y cosas similares. Se colocó un ramo de espigas de trigo encima de un árbol verde para apaciguar a los dioses. Se colocaron figuras de personas debajo del árbol de Navidad para que no hubiera enfermedades, verduras variadas para que el nuevo año fuera fructífero y mucho más. Esta tradición se ha arraigado entre la gente, por lo que el árbol de Navidad del Año Nuevo se ha convertido en un símbolo invariable de la festividad.

Pasó el tiempo y poco a poco los abetos del bosque empezaron a trasladarse a casas cálidas, para no adentrarse en el bosque frío y ventoso. El abeto seleccionado fue desenterrado y trasplantado cuidadosamente bajo el techo para que el árbol permaneciera vivo y no muriera. La tradición de talar abetos apareció mucho más tarde. Cuando terminaron las celebraciones, el abeto fue trasplantado cuidadosamente, ya que todavía creían que el espíritu habitaba en él.

Cómo apareció el año nuevo en Rusia

En general, se acepta que el Año Nuevo apareció en Rusia gracias a Pedro I. El zar amaba todo lo nuevo y extranjero, y mediante su decreto de 1699 ordenó que el Año Nuevo se celebrara el 1 de enero, como ya lo habían establecido los alemanes. Entonces las vacaciones de Año Nuevo aparecieron oficialmente entre nosotros. Después de la muerte del emperador, la celebración del Año Nuevo comenzó a olvidarse gradualmente, los árboles de Navidad se colocaron cada vez menos, y luego principalmente en los establecimientos de bebidas. Y sólo a finales de la década de 1830 el zar Nicolás I revivió esta costumbre. Pero resultó que no por mucho tiempo. Ochenta años después, al comienzo de la Primera Guerra Mundial, en Rusia se volvió a quitar el árbol de Navidad, porque creían que todas eran tradiciones alemanas y no querían tener nada que ver con el bando beligerante.

No fue hasta 1935 que el gobierno soviético logró revivir el Año Nuevo y el árbol de Navidad. El autor de esta idea fue el secretario del Partido Comunista, Pavel Postyshev. Se basó en el argumento de que antes el árbol de Año Nuevo y las vacaciones en su conjunto eran destino de las familias adineradas, y los hijos de los trabajadores comunes y corrientes sólo podían, suspirando, contemplar este lujo sólo a través de la ventana. Postyshev creía que sería justo hacer de la celebración del Año Nuevo una fiesta generalmente aceptada, para que todos los niños del país pudieran disfrutar de lo que antes sólo estaba disponible en las familias burguesas adineradas. La iniciativa fue apoyada y gracias a ello el Año Nuevo reapareció en Rusia y ha sobrevivido hasta el día de hoy.

Por supuesto, el árbol de Navidad moderno, los juguetes y otros artículos de Año Nuevo ya no tienen la importancia que se les daba en la antigüedad. Las costumbres de apaciguar a los espíritus quedaron atrás y el Año Nuevo se ha convertido en nada más que el comienzo de un nuevo año calendario y una buena ocasión para hacer regalos y reunirse para divertirse. Sin embargo, la celebración moderna de esta celebración es muy diferente en diferentes países y tiene sus propias tradiciones locales que no son aceptadas en Rusia y los países de la antigua URSS.

¿Cómo se celebra el Año Nuevo en otros países?

Por ejemplo, en Inglaterra, cuando el reloj empieza a dar la medianoche, las puertas traseras se abren, como si de esta forma liberaran el año viejo. Luego, con el golpe final, se abren las puertas de entrada y se invita a entrar en la casa un nuevo año que viene. En España, durante la lucha contra el reloj, todo el mundo necesita tener tiempo para comer doce bayas de uva, según el número de meses del año saliente.

En Escocia, en Nochevieja, se organizan procesiones por las calles de la ciudad: delante de ellas se hacen rodar barriles de alquitrán encendidos. Esto simboliza la "quema" del año viejo e ilumina el camino para el nuevo. Pero en Vietnam, en lugar del habitual árbol de Navidad, pusieron en la casa pequeños árboles de mandarina, siempre con frutos brillantes.

Italia tiene su propia tradición: justo antes del Año Nuevo, la gente tira por todas las ventanas cosas y objetos viejos y ya innecesarios. Los italianos creen que el próximo año hay que afrontarlo no sólo con un interior renovado, sino también con ropa nueva. En Japón, en el primer minuto del año que viene, todos juntos empiezan a reír a carcajadas. Los japoneses están seguros de que una risa tan alegre les traerá buena suerte en el Año Nuevo.

En la India, el Año Nuevo se celebra cuatro veces al año; esta es su característica nacional. Y en Cuba, el 31 de diciembre se vierte agua en todos los vasos que hay en la casa. Y cuando llega la medianoche, comienzan a derramar toda el agua por las ventanas, deseando así al año nuevo un camino brillante, como el agua. Estos son sólo algunos ejemplos, pero todo demuestra que el Año Nuevo es una festividad muy versátil.

Quizás alguien se sorprenda, pero hay países en los que la gente no celebra el Año Nuevo en absoluto. Por ejemplo, en Arabia Saudita, el primero de enero reina el ambiente cotidiano habitual. La misma imagen ocurre en Israel. Allí, a esta hora, la gente también trabaja, a menos que este día sea sábado. En Irán, la gente vive según su propio calendario persa y el 21 de marzo celebran Navruz, o un nuevo día. A partir de ese día se cuenta allí el año siguiente, y en algunos otros países musulmanes se observa una situación similar.

Sin embargo, cómo celebrar el Año Nuevo y si celebrarlo, cada uno elige por sí mismo, pero al contar la historia de cómo apareció la festividad del Año Nuevo en la mesa festiva, sorprenderá a la mayoría de sus invitados.

De una forma u otra, hoy es una de las fiestas más populares, que mucha gente ama y espera.

Video sobre cómo apareció el año nuevo.

Dado que en ese momento la diferencia entre el estilo antiguo y el nuevo era de 13 días, el decreto ordenó que después del 31 de enero de 1918 no se contara el 1 de febrero, sino el 14 de febrero. Por el mismo decreto, hasta el 1 de julio de 1918, después del número de cada día según el nuevo estilo, entre paréntesis, se escribe el número según el estilo antiguo: 14 de febrero (1), 15 de febrero (2), etc.

De la historia de la cronología en Rusia.

Los antiguos eslavos, como muchos otros pueblos, inicialmente basaron su calendario en el período de cambio de las fases lunares. Pero ya en el momento de la adopción del cristianismo, es decir, a finales del siglo X. norte. e., la antigua Rus utilizó el calendario lunisolar.

Calendario de los antiguos eslavos. Finalmente no fue posible establecer cuál era el calendario de los antiguos eslavos. Sólo se sabe que inicialmente el tiempo se contaba según las estaciones. Probablemente, en aquella época también se utilizaba el calendario lunar de 12 meses. Posteriormente, los eslavos adoptaron el calendario lunisolar, en el que se insertaba un decimotercer mes adicional siete veces cada 19 años.

Los monumentos más antiguos de la escritura rusa muestran que los meses tenían nombres puramente eslavos, cuyo origen estaba estrechamente relacionado con fenómenos naturales. Al mismo tiempo, los mismos meses, dependiendo del clima de aquellos lugares en los que vivían diferentes tribus, recibieron diferentes nombres. Entonces, se llamó enero donde estaba la sección transversal (la época de la deforestación), donde era azul (después de la nubosidad invernal apareció un cielo azul), donde era gelatina (porque hacía frío, frío), etc.; febrero: corte, nieve o fuertes (heladas severas); Marzo - berezosol (hay varias interpretaciones aquí: el abedul comienza a florecer; tomaron savia de los abedules; abedul quemado sobre carbón), seco (el más pobre en precipitaciones en la antigua Rus de Kiev, en algunos lugares la tierra ya se estaba secando, sokovik ( un recordatorio de la savia de abedul); abril - polen (jardines en flor), abedul (comienzo de la floración del abedul), roble, roble, etc.; mayo - hierba (la hierba se vuelve verde), verano, polen; junio - gusano (cerezas se vuelve rojo), isok (los saltamontes cantan - "isoki"), lechoso; julio - Lipets (flor de tilo), gusano (en el norte, donde los fenómenos fenológicos llegan tarde), hoz (de la palabra "hoz", que indica el tiempo de cosecha ); agosto - hoz, rastrojo, resplandor (del verbo "rugir "- el rugido de los ciervos, o de la palabra "resplandor" - amaneceres fríos, y posiblemente de "pazors" - auroras polares); septiembre - veresen (floración de brezo ); ruen (de la raíz eslava de la palabra que significa árbol, que da pintura amarilla); octubre - caída de las hojas, "pazdernik" o "kastrychnik" (pazders - hogueras de cáñamo, el nombre del sur de Rusia); noviembre - pecho (de la palabra "montón" - un surco helado en el camino), caída de hojas (en el sur de Rusia); Diciembre: gelatina, pechuga, arándanos.

El año comenzó el 1 de marzo, y desde esa fecha comenzaron las labores agrícolas.

Muchos de los nombres antiguos de meses después pasaron a varias lenguas eslavas y han sobrevivido en gran medida en algunas lenguas modernas, en particular en ucraniano, bielorruso y polaco.

A finales del siglo X La antigua Rusia adoptó el cristianismo. Al mismo tiempo, nos pasó la cronología utilizada por los romanos: el calendario juliano (basado en el año solar), con los nombres romanos de los meses y la semana de siete días. El recuento de años en él se llevó a cabo desde la "creación del mundo", que supuestamente ocurrió 5508 años antes de nuestro cálculo. Esta fecha, una de las muchas opciones para las épocas de la "creación del mundo", fue adoptada en el siglo VII. en Grecia y Ha sido utilizado durante mucho tiempo por la Iglesia Ortodoxa.

Durante muchos siglos, el 1 de marzo se consideró el comienzo del año, pero en 1492, de acuerdo con la tradición de la iglesia, el comienzo del año se trasladó oficialmente al 1 de septiembre y se celebró de esta manera durante más de doscientos años. Sin embargo, unos meses después de que los moscovitas celebraran su Año Nuevo habitual el 1 de septiembre de 7208, tuvieron que repetir la celebración. Esto sucedió porque el 19 de diciembre de 7208 se firmó y promulgó un decreto personal de Pedro I sobre la reforma del calendario en Rusia, según el cual se introdujo un nuevo comienzo de año, a partir del 1 de enero y una nueva era, la cristiana. cronología (de la "Navidad").

El decreto de Petrovsky se tituló: "Sobre la escritura en adelante de Genvar a partir del 1 de 1700 en todos los periódicos del verano desde la Natividad de Cristo, y no desde la creación del mundo". Por tanto, el decreto ordenaba que el día posterior al 31 de diciembre de 7208 desde la “creación del mundo” fuera considerado el 1 de enero de 1700 desde la “Navidad”. Para que la reforma se adoptara sin complicaciones, el decreto terminaba con una cláusula prudente: “Y si alguno quiere escribir ambos años, desde la creación del mundo y desde la Natividad de Cristo, consecutivamente libremente”.

Reunión del primer Año Nuevo civil en Moscú. El día después del anuncio en la Plaza Roja de Moscú del decreto de Pedro I sobre la reforma del calendario, es decir, el 20 de diciembre de 7208, se anunció un nuevo decreto del zar: "Sobre la celebración del Año Nuevo". Considerando que el 1 de enero de 1700 no es solo el comienzo de un nuevo año, sino también el comienzo de un nuevo siglo (Aquí se cometió un error importante en el decreto: 1700 es el último año del siglo XVII, y no el primer año del siglo XVIII. El nuevo siglo comenzó el 1 de enero de 1701. Error que a veces se repite aún hoy), el decreto ordenaba celebrar este acontecimiento con especial solemnidad. Daba instrucciones detalladas sobre cómo organizar unas vacaciones en Moscú. En la víspera de Año Nuevo, el propio Pedro I encendió el primer cohete en la Plaza Roja, señalando así la apertura de la festividad. Las calles estaban iluminadas con iluminación. Comenzó el repique de campanas y disparos de cañones, se escucharon sonidos de trompetas y timbales. El rey felicitó a la población de la capital por el Año Nuevo, las festividades continuaron durante toda la noche. Cohetes multicolores volaron desde los patios hacia el oscuro cielo invernal, y "a lo largo de las grandes calles, donde hay espacio", ardían hogueras: hogueras y barriles de alquitrán atados a postes.

Las casas de los habitantes de la capital de madera estaban vestidas con agujas “de árboles y ramas de pino, abeto y enebro”. Durante toda una semana las casas estuvieron decoradas y al anochecer se encendieron las luces. Disparar "con pequeños cañones y mosquetes u otras armas pequeñas", así como lanzar "cohetes", se confió a personas "que no cuentan el oro". Y al “pueblo pobre” se le ofreció “a cada uno, al menos un árbol o una rama en la puerta o sobre su templo”. Desde entonces, se instauró en nuestro país la costumbre de celebrar cada año el 1 de enero el día de Año Nuevo.

Después de 1918, hubo más reformas del calendario en la URSS. En el período de 1929 a 1940 se llevaron a cabo en nuestro país tres reformas del calendario, motivadas por necesidades de producción. Así, el 26 de agosto de 1929, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución "Sobre la transición a la producción continua en las empresas e instituciones de la URSS", en la que se reconocía como necesario a partir del ejercicio 1929-1930 iniciar una transferencia sistemática y consistente de empresas e instituciones a la producción continua. En el otoño de 1929 se inició una transición gradual hacia el "trabajo continuo", que finalizó en la primavera de 1930 tras la publicación de una resolución de una comisión gubernamental especial dependiente del Consejo de Trabajo y Defensa. Esta resolución introdujo un calendario único de hojas de tiempo de producción. El año civil constaba de 360 ​​días, es decir, 72 períodos de cinco días. Se decidió considerar los 5 días restantes como feriados. A diferencia del antiguo calendario egipcio, no se ubicaban todos juntos al final del año, sino que se programaban para que coincidieran con los días memorables y festivos revolucionarios soviéticos: 22 de enero, 1 y 2 de mayo, y 7 y 8 de noviembre.

Los empleados de cada empresa e institución se dividieron en cinco grupos, y a cada grupo se le dio un día de descanso cada cinco días durante todo el año. Esto significaba que después de cuatro días de trabajo había un día de descanso. Después de la introducción de la "continuidad", ya no era necesaria una semana de siete días, ya que los días libres podían caer no sólo en diferentes días del mes, sino también en diferentes días de la semana.

Sin embargo, este calendario no duró mucho. Ya el 21 de noviembre de 1931, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución "Sobre la semana de producción intermitente en las instituciones", que permitió a las comisarías del pueblo y otras instituciones cambiar a una semana de producción interrumpida de seis días. Para ellos, los días libres habituales se fijaron en las siguientes fechas del mes: 6, 12, 18, 24 y 30. A finales de febrero, el día libre cayó el último día del mes o se pospuso al 1 de marzo. En aquellos meses que contenían sólo 31 días, el último día del mes se consideraba mes completo y se pagaba por separado. El decreto sobre la transición a una semana discontinua de seis días entró en vigor el 1 de diciembre de 1931.

Tanto los días de cinco como los de seis días rompieron por completo la tradicional semana de siete días con un día libre común el domingo. La semana de seis días se utilizó durante unos nueve años. Recién el 26 de junio de 1940, el Presidium del Soviético Supremo de la URSS emitió un decreto "Sobre la transición a una jornada laboral de ocho horas, a una semana laboral de siete días y sobre la prohibición de la salida no autorizada de trabajadores y empleados de empresas e instituciones”, En desarrollo de este decreto, el 27 de junio de 1940, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó la resolución, en la que estableció que “más allá del domingo, los días inhábiles también son:

22 de enero, 1 y 2 de mayo, 7 y 8 de noviembre, 5 de diciembre. El mismo decreto abolió los seis días especiales de descanso y no laborables que existían en las zonas rurales el 12 de marzo (Día del derrocamiento de la autocracia) y el 18 de marzo (Día de la Comuna de París).

El 7 de marzo de 1967, el Comité Central del PCUS, el Consejo de Ministros de la URSS y el Consejo Central Sindical de Sindicatos adoptaron una resolución "Sobre la transferencia de trabajadores y empleados de empresas, instituciones y organizaciones a cinco Semana laboral de dos días con dos días libres”, pero esta reforma no afectó en modo alguno a la estructura del calendario moderno.

Pero lo más interesante es que las pasiones no amainan. La próxima ronda ya ocurre en nuestro nuevo tiempo. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva y Alexander Fomenko presentaron en 2007 un proyecto de ley sobre la transición de Rusia del 1 de enero de 2008 al calendario juliano. En la nota explicativa, los diputados señalaron que "el calendario mundial no existe" y propusieron establecer un período de transición a partir del 31 de diciembre de 2007, cuando dentro de 13 días la cronología se realizará simultáneamente según dos calendarios a la vez. En la votación sólo participaron cuatro diputados. Tres están en contra, uno a favor. No hubo abstenciones. El resto de los electos ignoraron la votación.

vacaciones de año nuevo
(excursión histórica y geográfica)

Año Nuevo- una fiesta celebrada por muchos pueblos de acuerdo con el calendario aceptado, que llega en el momento de la transición del último día del año al primer día del año siguiente. La costumbre de celebrar el Año Nuevo ya existía en la antigua Mesopotamia, presumiblemente en el tercer milenio antes de Cristo. El comienzo del año el 1 de enero fue establecido por el gobernante romano. Julio César en el 46 a.C. En la antigua Roma, este día estaba dedicado. Jano - el dios de la elección, las puertas y todos los comienzos. El mes de enero recibió su nombre en honor al dios Jano, que era representado con dos caras: una miraba hacia adelante y la otra hacia atrás.

Estatua de Jano en el Vaticano

La mayoría de los países celebran el Año Nuevo el 1 de enero, el primer día del año calendario gregoriano. Las celebraciones de Año Nuevo, teniendo en cuenta la hora estándar, siempre comienzan en el Océano Pacífico en las islas. Kiribati. Los últimos en despedir el año viejo son los habitantes de las islas. a mitad de camino en el Océano Pacífico. Algunos países, como China, celebran el Año Nuevo según el calendario lunar.

Como ya se mencionó, no en todos los países el feriado de Año Nuevo es el 1 de enero. tan fiesta judía Rosh Hashaná(capítulo del año) se celebra 163 días después Pascua(no antes del 5 de septiembre ni después del 5 de octubre). En este día comienza un período de diez días de autoprofundización espiritual y arrepentimiento. Los próximos 10 días hasta el Día del Juicio ( Yom Kippur) se llaman "días de teshuvá" ("retorno", que significa regreso a Dios). También se les llama "días de remordimiento" o "días de temblor". Se cree que en Rosh Hashaná se decide el destino de una persona para el próximo año. En el Día del Juicio que sigue a la festividad, los judíos se saludan con un deseo: “ ¡Que estés escrito y suscrito por un buen año en el Libro de la Vida!". Los creyentes se visten con ropas brillantes. Durante la comida festiva, es costumbre mojar jalá o una manzana en miel.

Mesa festiva servida con platos tradicionales en Rosh Hashaná

El tradicional Año Nuevo chino coincide con la luna nueva de invierno al final del ciclo lunar completo, que tuvo lugar después del solsticio de invierno (es decir, en la segunda luna nueva después del 21 de diciembre). En el calendario gregoriano, corresponde a uno de los días entre el 21 de enero y el 21 de febrero. El Año Nuevo chino, que después de 1911 se llama literalmente "Fiesta de la Primavera", ha sido durante mucho tiempo la fiesta principal y más larga en China y otros países del este de Asia. En el norte del país en Nochevieja ( tete) Se planta una rama de flor de durazno en la casa, o la casa está decorada con árboles de mandarina de los que cuelgan frutos de naranja, que simbolizan la prosperidad. Durante este período florecen melocotoneros, albaricoqueros, mandarinas y almendros. Las calles están decoradas con ramas jóvenes en flor y simplemente ramos de flores. En el sur del país, en Tet, prefieren decorar su casa con una rama de albaricoque en flor, y las flores de albaricoque deben tener cinco pétalos. Además, los sureños pusieron sandías en el altar, cuya pulpa roja y dulce simboliza la buena suerte para el próximo año.

Por la noche, en la víspera de Año Nuevo, se llevan a cabo danzas masivas de dragones, en las que participan todas las personas, independientemente de su riqueza. Por la noche se celebran las procesiones más magníficas y los eventos más espectaculares. Al anochecer, se encienden hogueras en parques, jardines o en las calles. Varias familias se reúnen alrededor de cada fuego.

Hasta el siglo XV en Rusia, el año nuevo no comenzaba en enero, como es ahora, sino a partir del 1 de marzo (como en la Antigua Roma republicana) (en algunas variedades del calendario, alrededor de esta fecha, posiblemente en la próxima luna llena). ), o a partir del 1 de septiembre, como en Bizancio, según el calendario juliano. Desde el siglo XV, el 1 de septiembre se ha convertido en la fecha predominante para el Año Nuevo. La información sobre la celebración del Año Nuevo aparece desde finales del siglo XV. El Diccionario de los moscovitas de París (siglo XVI) conservó el nombre ruso para la festividad de Año Nuevo: Primer día del año . Desde 1700, por decreto de Pedro I, el Año Nuevo en Rusia se celebra, como en otros países europeos, el 1 de enero (según el calendario juliano). Desde 1897, el 1 de enero se ha convertido en un día no laborable en Rusia. Desde 1919, la festividad del Año Nuevo en Rusia comenzó a celebrarse según el calendario gregoriano. De 1930 a 1947, el 1 de enero en la URSS fue un día laborable normal y, desde 1947, volvió a ser feriado y día libre.

Sello soviético

La Nochevieja es una fiesta muy importante en muchos países. Y se acompaña de una variedad de eventos variados, fiestas, fiestas folclóricas. Según la tradición, se coloca un árbol de Navidad en la casa. En muchos países se coloca en Navidad y se le llama árbol de Navidad. El árbol de Navidad está disfrazado y decorado con varios juguetes.

Por supuesto, las vacaciones de Año Nuevo no pueden prescindir de un personaje de cuento de hadas (folclore). En el mundo cristiano, se reconoce como tal. Papá Noel(ing. Santa Claus): un abuelo navideño que da regalos a los niños en Navidad. Y, aunque se le relaciona directamente sólo con las fiestas navideñas, su presencia en Nochevieja también se ha convertido en una tradición. El nombre Santa Claus es una corrupción del nombre holandés. San Nicolás cuyo día conmemorativo es el 6 de diciembre.

Papá Noel

En Rusia, el personaje de cuento de hadas del folclore eslavo oriental es Papá Noel. En la mitología eslava, la personificación de las heladas invernales, un herrero que une el agua. La imagen colectiva de Papá Noel se basa en la hagiografía de San Nicolás, así como en descripciones de antiguas deidades eslavas. Pozvizda, Žimnik Y Korochuna. En Nochevieja, Papá Noel da regalos a los niños, que trae en una bolsa a la espalda. A menudo se representa con un abrigo de piel azul, plateado o rojo, bordado con patrones, con un sombrero, una larga barba blanca y un bastón en la mano, con botas de fieltro. Monta una troika de caballos, esquía o camina.

Mikhailov Andrey 23/12/2014 a las 18:30

El 20 de diciembre de 1699, el zar ruso Pedro I firmó un decreto sobre la transición de Rusia a una nueva cronología y el traslado de la celebración del comienzo del año del 1 de septiembre al 1 de enero. Desde entonces, celebramos en este día la fiesta principal del año. En general, la historia del Año Nuevo en Rusia es bastante curiosa. En distintas épocas, además de las fechas anteriores, lo celebramos el 1 de marzo, el 22 de marzo y el 14 de septiembre.

Pero primero volvamos al joven zar ruso. Por su decreto, Pedro ordenó el 1 de enero de 1700 decorar las casas con ramas de pino, abeto y enebro según las muestras expuestas en Gostiny Dvor, en señal de diversión, asegúrese de felicitarse por el Año Nuevo y, por supuesto. , sobre el nuevo siglo.

Como dicen las crónicas históricas, en la Plaza Roja se organizaron fuegos artificiales, salvas con cañones y rifles, y a los moscovitas se les ordenó disparar mosquetes y lanzar cohetes cerca de sus casas. En una palabra, se ordenó divertirse con todas las fuerzas del alma rusa, ¡pero a la manera europea! A los boyardos y militares se les ordenó vestirse con trajes extraños: caftanes húngaros. Y las mujeres también debían vestirse con ropa extranjera.

En el decreto de Pedro el Grande estaba escrito: "... En las calles grandes y de paso, la gente noble y en las casas de deliberado rango espiritual y mundano frente a las puertas, hacen algunas decoraciones con árboles y ramas de pino y enebro... y para la gente pobre, que cada uno ponga al menos un árbol o una rama en la puerta o sobre su templo..." En realidad, el decreto no se refería específicamente al árbol de Navidad, sino a los árboles en general. Al principio se adornaban con nueces, dulces, frutas e incluso verduras diversas, y mucho más tarde, a partir de mediados del siglo pasado, se empezó a decorar un particular y bonito árbol de Navidad.

El 6 de enero, las grandes festividades terminaron con una procesión hacia el Jordán. Contrariamente a la antigua costumbre, el zar no siguió al clero con atuendos ricos, sino que permaneció en las orillas del río Moscú en uniforme, rodeado por los regimientos Preobrazhensky y Semenovsky, vestido con caftanes verdes y camisolas con botones y trenzas dorados.

En general, la celebración del Año Nuevo en Rusia corre el mismo destino difícil que su propia historia. La antigua tradición popular, incluso después de los cambios oficialmente introducidos en el calendario, conservó las antiguas costumbres durante mucho tiempo. Esto es lo que le contó a Pravda.Ru sobre la historia de Año Nuevo Doctor en Ciencias Históricas, Profesor Nikolai Kaprizov:

"En Rusia, en los tiempos antiguos, todavía paganos, había un lapso largo, es decir, los primeros tres meses, y el mes de vuelo comenzaba en marzo. En los tres meses actuales de primavera y tres de verano, los últimos seis meses concluyeron el invierno. tiempo. La transición del otoño al invierno tenía sombras como la transición del verano al otoño. Presumiblemente, el Año Nuevo se celebraba originalmente en Rusia el día del equinoccio de primavera, es decir, el 22 de marzo. Maslenitsa y el Año Nuevo se celebraban el el mismo día se fue el invierno, lo que significa que ha llegado el año nuevo.

Bueno, junto con el cristianismo, es decir, después del bautismo de Rusia en Rusia (988), naturalmente apareció una nueva cronología: desde la creación del mundo. También existió un nuevo calendario europeo, el juliano, con un nombre fijo para los meses. El comienzo del nuevo año pasó a considerarse el 1 de marzo. Según una versión de finales del siglo XV y según otra de 1348, la Iglesia Ortodoxa trasladó el comienzo del año al 1 de septiembre, lo que correspondía a las definiciones del Concilio de Nicea.

En general, la reforma del sistema de calendario se llevó a cabo en Rusia sin tener en cuenta la vida laboral de la gente, sin establecer ninguna conexión especial con el trabajo agrícola. El Año Nuevo de septiembre fue aprobado por la iglesia, que siguió la palabra de las Sagradas Escrituras. En la iglesia del Antiguo Testamento, el mes de septiembre se celebraba anualmente, como para conmemorar la paz de todas las preocupaciones mundanas.

Así, el nuevo año empezó a celebrarse a partir del primero de septiembre. Este día se convirtió en la fiesta de Simeón, el primer Estilita, que todavía se celebra en nuestra iglesia. Esta festividad era conocida entre la gente común con el nombre de Semyon Pilots, porque en este día terminaba el verano y comenzaba el año nuevo. Fue a la vez un día solemne de celebración y un tema de análisis de condiciones urgentes, recaudación de cuotas, impuestos y tribunales personales.

Bueno, en 1699, Pedro I emitió un decreto según el cual el 1 de enero se consideraba el comienzo del año. Esto se hizo siguiendo el ejemplo de todos los pueblos cristianos que no vivían según el calendario juliano, sino según el calendario gregoriano. Pedro I, en general, no pudo transferir completamente e inmediatamente a Rusia al nuevo calendario gregoriano, a pesar de toda su determinación; después de todo, la iglesia vivía según el calendario juliano.

Los ciudadanos del país soviético, que se habían acostado el 31 de enero de 1918, se despertaron el 14 de febrero. Entró en vigor el "Decreto sobre la introducción del calendario de Europa occidental en la República de Rusia". La Rusia bolchevique cambió al llamado estilo nuevo o civil de cronometraje, que coincidía con el calendario gregoriano de la iglesia utilizado en Europa. Estos cambios no afectaron a nuestra Iglesia: continuó celebrando sus fiestas según el antiguo calendario juliano.

La división del calendario entre cristianos occidentales y orientales (los creyentes comenzaron a celebrar las principales fiestas en diferentes momentos) se produjo en el siglo XVI, cuando el Papa Gregorio XIII emprendió otra reforma que sustituyó el estilo juliano por el gregoriano. El objetivo de la reforma era corregir la creciente diferencia entre el año astronómico y el año calendario.

Obsesionados con la idea de la revolución mundial y el internacionalismo, a los bolcheviques, por supuesto, no les importaba el Papa y su calendario. Como se indica en el decreto, la transición al estilo gregoriano occidental se hizo "para establecer en Rusia el mismo cálculo del tiempo con casi todos los pueblos culturales"... En una de las primeras reuniones del joven gobierno soviético a principios En 1918 se consideraron dos proyectos de reforma del tiempo: "El primero proponía una transición gradual al calendario gregoriano, bajando cada año 24 horas. Esto llevaría 13 años. El segundo preveía hacerlo de una sola vez. Fue a él a quien le gustó el líder del proletariado mundial Vladimir Ilich Lenin, quien superó a la actual ideóloga del multiculturalismo Angela Merkel en proyectos globalistas.

Competente

El historiador religioso Alexei Yudin sobre cómo las iglesias cristianas celebran la Navidad:

Primero, dejémoslo claro de inmediato: decir que alguien celebra el 25 de diciembre y alguien el 7 de enero es incorrecto. Todo el mundo celebra la Navidad el día 25, pero según calendarios diferentes. En los próximos cien años, desde mi punto de vista, no cabe esperar ninguna unificación de la celebración de la Navidad.

El antiguo calendario juliano, adoptado bajo Julio César, iba a la zaga del tiempo astronómico. La reforma del Papa Gregorio XIII, que desde el principio fue llamado papista, fue percibida de manera extremadamente negativa en Europa, especialmente en los países protestantes, donde la reforma ya se había establecido firmemente. Los protestantes se opusieron principalmente porque "fue concebido en Roma". Y esta ciudad en el siglo XVI ya no era el centro de la Europa cristiana.

Los soldados del Ejército Rojo saquean los bienes de la iglesia del monasterio Simonov en un subbotnik (1925). Foto: wikipedia.org

La reforma del calendario, si se desea, puede, por supuesto, llamarse división, teniendo en cuenta que el mundo cristiano ya se ha dividido no sólo según el principio Este-Oeste, sino también dentro de Occidente.

Por tanto, el calendario gregoriano se percibía como romano, papista y, por tanto, inadecuado. Sin embargo, poco a poco los países protestantes lo aceptaron, pero el proceso de transición duró siglos. Así eran las cosas en Occidente. Oriente no prestó atención a la reforma del Papa Gregorio XIII.

La República Soviética cambió a un nuevo estilo, pero esto, desafortunadamente, se debió a los acontecimientos revolucionarios en Rusia, los bolcheviques, por supuesto, no pensaron en ningún Papa Gregorio XIII, simplemente consideraron que el nuevo estilo era el más adecuado para su cosmovisión. Y la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene un trauma adicional.

En 1923, por iniciativa del Patriarca de Constantinopla, se celebró una reunión de iglesias ortodoxas en la que se decidió corregir el calendario juliano.

Los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por supuesto, no pudieron viajar al extranjero. Sin embargo, el patriarca Tikhon emitió un decreto sobre la transición al calendario "nuevo juliano". Sin embargo, esto provocó protestas entre los creyentes y la decisión fue rápidamente cancelada.

Puede ver que hubo varias etapas en la búsqueda de una coincidencia según el calendario. Pero esto no condujo al resultado final. Hasta ahora, este tema no ha sido incluido en ningún debate serio en la iglesia.

¿Teme la Iglesia otro cisma? Sin duda, algunos grupos ultraconservadores dentro de la Iglesia dirán: "El tiempo sagrado ha sido traicionado". Cualquier Iglesia es una institución muy conservadora, especialmente en lo que respecta a la vida cotidiana y las prácticas litúrgicas. Y se basan en el calendario. Y el recurso administrativo-eclesiástico en tales asuntos es ineficaz.

Cada Navidad, surge el tema del cambio al calendario gregoriano. Pero esto es política, presentación rentable en los medios, relaciones públicas, lo que quieras. La propia Iglesia no participa en esto y se muestra reacia a comentar sobre estas cuestiones.

¿Por qué la Iglesia Ortodoxa Rusa utiliza el calendario juliano?

Padre Vladimir (Vigilyansky), rector de la Iglesia de la Santa Mártir Tatiana en la Universidad Estatal de Moscú:

Las iglesias ortodoxas se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: las que sirven todos los días festivos de la iglesia según el nuevo calendario (gregoriano), las que sirven sólo según el antiguo calendario (juliano) y las que mezclan estilos: por ejemplo, en Grecia, La Pascua se celebra según el calendario antiguo y todos los demás días festivos, de una manera nueva. Nuestras iglesias (monasterios ruso, georgiano, de Jerusalén, serbio y Athos) nunca cambiaron el calendario eclesiástico y no lo mezclaron con el gregoriano, para que no hubiera confusión en las vacaciones. Tenemos un sistema de calendario único, que está ligado a la Semana Santa. Si pasamos a celebrar, digamos, la Navidad según el calendario gregoriano, entonces se “devoran” dos semanas (recuerde cómo en 1918, después del 31 de enero, llegó el 14 de febrero), cada día de los cuales tiene un significado semántico especial para un ortodoxo. persona.

La iglesia vive en su propio orden y en ella muchas cosas importantes pueden no coincidir con las prioridades seculares. Por ejemplo, en la vida de la iglesia existe un sistema claro de progresión del tiempo, que está ligado al Evangelio. Todos los días se leen extractos de este libro, en los que hay una lógica asociada a la historia del evangelio y la vida terrenal de Jesucristo. Todo esto establece un cierto ritmo espiritual en la vida de una persona ortodoxa. Y quienes utilizan este calendario no quieren ni lo violarán.

Un creyente tiene una vida muy ascética. El mundo puede cambiar, vemos cómo ante nuestros ojos los conciudadanos tienen muchas oportunidades, por ejemplo, de relajarse durante las vacaciones seculares de Año Nuevo. Pero la Iglesia, como cantó uno de nuestros cantantes de rock, "no se doblegará ante el mundo cambiante". No haremos que nuestra vida de iglesia dependa de la estación de esquí.

Los bolcheviques introdujeron un nuevo calendario "para calcular el mismo tiempo con casi todos los pueblos culturales". Foto: Proyecto editorial de Vladimir Lisin "Días de 1917 hace 100 años"