Il mare si ergeva come un muro a destra e a sinistra della gente che camminava sul fondo.

Il sole rimase fermo nello stesso posto per mezza giornata per celebrare la vittoria di Israele sui suoi nemici.

Strani cibi, come la brina, ricoprivano al mattino il terreno intorno alle tende per quarant'anni.

Credo. E questo è solo l'inizio.

Dio stesso è disceso sulla terra, non sulla cima di una montagna, non nello spazio interno di un tempio. Dio discese nel grembo della Vergine. Il roveto bruciò senza bruciarsi, tre giovani rimasero incolumi nella fiamma ardente della fornace. E il grembo della vergine rimase illeso, intatto dopo il grembo divino.

Il Signore si è fatto uomo. È impossibile, ma è vero! Il Signore si è lasciato umiliare e uccidere. Questo è impensabile, ma è vero! E Dio è risorto dai morti e si è fatto Uomo! Questo è inimmaginabile! Questo è assurdo! E, allo stesso tempo, questa è la santa verità! Ci credo perché è assurdo. È nel contesto che si possono comprendere le parole di Tertulliano, divenute un proverbio.

Un aereo è più pesante dell’aria. Ma con l'aiuto di un'elica e di un'ala vola. Un uccello di molte tonnellate, senza piume, sta volando, ed è solo grazie all'inerzia della nostra mente che non ne siamo più sorpresi.

La Bibbia è più pesante dell'aria. Se non stai attento, potrebbe cadere dalle tue mani o dal bordo del tavolo. Ma ciò che contiene può rendere una persona una creatura alata e celeste.

L'immersione nei segreti del testo dipende dall'amore per l'Autore del testo. Ogni lettera è una foglia. Tutti insieme: un fitto vigneto. Si sente la voce dell'amato, ma il suo volto non è visibile. Aprimi, sorella mia, mia amata, mia colomba, mia pura! Perché il mio capo è tutto coperto di rugiada, i miei riccioli di umidità notturna (Ct 5,2).

Non comunicazione con il Dio dei filosofi, ma comunicazione con il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe.

Il Signore si aspetta e vuole amore da noi. L'amore è tormento e dolcezza, dolore e smarrimento. Se qualcuno desse tutte le ricchezze della sua casa per amore, sarebbe respinto con disprezzo (Ct 8,7).

La superlogicità inevitabilmente si scontra con il calcolo terreno. Il contabile prima o poi attaccherà il metafisico.

Gli ebrei non riconoscono il vero Messia. Il modo della Sua venuta, le Sue parole e le Sue azioni, la volontaria vergogna della Croce, della morte e della Risurrezione non rientrano nella coscienza del vecchio Israele. E questo nonostante il fatto che la coscienza di Israele sia alimentata dai miracoli e, in linea di principio, dovrebbe essere superlogica.

Proprio come gli ebrei rifiutano il Messia, altre nazioni rifiutano la messianicità degli stessi ebrei. Il fatto che la salvezza provenga dagli ebrei (Giovanni 4:22) viola l'orgoglio nazionale e non si adatta alla rigidità interiore delle "lingue" proprio come il Messia stesso viola l'orgoglio degli ebrei.

Benedetto sia il Signore, che ha confuso i pensieri degli uomini!

Alcuni sono orgogliosi della loro grande scelta e uccidono il Prescelto!

Altri adorano il Giusto rifiutato, ma bestemmiano la terra da cui è nato, una terra oltre la quale non sarebbe mai potuto apparire.

Cristo non sarebbe mai nato né da una donna cinese, né da una donna egiziana, né da una donna slava, ma solo da una Vergine innocente della famiglia di Abramo. Tutta la storia del mondo prima della venuta del Salvatore è contenuta nel nome “Theotokos”. I battezzati sono davvero in grado di discutere questo? E se ne sono capaci, allora c’è da meravigliarsi che la scelta di Dio abbia dato origine al deicidio?

Orgoglio nazionale. Il nome dell'idolo tre volte maledetto. Per causa sua Israele crocifisse l'Autore della vita. A causa sua i pagani di ieri odiano coloro che Colui che vive per sempre ha scelto per primi.

Com'è meraviglioso che questi primi siano diventati ciechi. Dopotutto, se non fossero diventati ciechi, se avessero compreso, accettato, amato, baciato il Salvatore, allora non gli avrebbero permesso di diventare il nostro Dio. Per disprezzo verso tutti gli estranei alla Legge, per senso di possessività, per stesso orgoglio nazionale, direbbero: “Vattene! Questi è il nostro Signore, il nostro Messia, nato dalla nostra Vergine!” Difficilmente ci permetterebbero, come i cani, di leccare le briciole che cadono dalla loro tavola benedetta!

Benedetto il Signore, che è venuto a tutti, e non solo ai giudei! Non ha accettato di diventare la loro “proprietà privata”, ma per questo non è diventato la nostra “proprietà privata”. E' libero! Libero nell'amore e ci ama: i ciechi, gli orgogliosi, gli stolti e i mascalzoni.

Benedirò il Signore in ogni momento. Lo benedirò quando mi alzerò la mattina e andrò a letto la sera; Ti benedirò mancando con un martello la testa di un chiodo; Ti benedirò mentre andrò in sala operatoria. Benedirò il Signore nella povertà e nell'abbondanza, nella giovinezza e nella vecchiaia, per poterlo benedire nel momento della morte. La fede che è passata in uno stato di lode costante, la fede che non ha paura di soffrire, questa è la fede apostolica, paterna, ortodossa, “che ha fondato l'universo”.

Sei intelligente e credente? Questo è positivo, ma non è sufficiente. Bisogna credere e diventare stolti per essere saggi (1 Cor. 3:18). Altrimenti, il mondo, con la sua logica concreta, schiaccerà la tua fede logica, e la tua casa crollerà e la sua distruzione sarà grande (vedi: Luca 6:49).

Molti proveranno ad entrare e non ci riusciranno... Goncharov Ioann

PERCHÉ L'UOMO DÀ RAGIONE?

Possiamo dire che la sete di conoscenza è il tratto più caratteristico di una persona, è come la sete di vita. Dio ha messo il desiderio di conoscenza nel cuore dell'uomo, e una persona vive una vita piena solo quando soddisfa questa sete del suo cuore.

Sia nella vita che nella conoscenza, il valore principale è la libertà, senza la quale non è possibile né lo sviluppo spirituale (morale) né quello intellettuale. Ma sia nella vita che nella conoscenza, la libertà presuppone la possibilità della sua realizzazione negativa, che rappresenta un pericolo costante per l'uomo. Pertanto, la Santa Chiesa Ortodossa, prendendosi cura della sicurezza dei suoi membri, considera il suo compito principale insegnare loro l'alfabetizzazione spirituale. E l'insegnamento, prima di tutto, avverte che esiste una conoscenza malvagia, ed è sempre presentata sotto le spoglie di una buona conoscenza.

Riguardo alla conoscenza, la Sacra Scrittura dice che in mezzo al Paradiso Dio piantò l'albero della conoscenza del “bene e del male” e lo protesse con il comandamento "...mangerai di ogni albero del giardino, ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché il giorno in cui tu ne mangerai, certamente morirai."(Gen. 2, 16,17). E nella vita di ogni persona, Dio ha “piantato” la coscienza e la ragione che lo proteggono.

Se una persona trascura la coscienza e la ragione nel processo cognitivo, gli viene inevitabilmente inflitta una sentenza: morirai di morte. Questa frase viene eseguita ancora oggi, perché la conoscenza del male è il sapore della morte, cioè esiste, è un albero, e l'uomo deve sapere che questa conoscenza esiste, ma non deve toccarla per poterla vivere.

Vediamo però che oggi molti sperimentano il male e non muoiono. Cosa significa questo? Nella concezione ortodossa, la morte delle facoltà mentali dell'anima può avvenire prima della morte fisica. Ad esempio, se una persona è malata di mente, allora possiamo dire che è morta per condurre una vita normale. Il caos degli stati mentali rende la vita umana qualcosa di più tragico della morte stessa. Quando una persona conosce il male, muore per il bene, per la ragione, per Dio.

Il processo di conoscenza del male idealmente non dovrebbe essere realizzato, perché la conoscenza del male avvelena la mente di una persona, e il suo desiderio di conoscere il male è un desiderio di autodistruzione, perché apprendendo il male, viene coinvolto nelle forze demoniache della distruzione.

L'Ortodossia, avendo 20 secoli di esperienza nel mondo e preservando le tradizioni della comprensione patristica della Sacra Scrittura, proibisce la conoscenza del male. La Chiesa sa che c'è il male, ma nella Chiesa non c'è conoscenza che c'è il male in sé, perché il male è follia, e la follia non può essere conosciuta razionalmente, e chi cerca di farlo perde la testa.

Se una persona, contrariamente alla ragione, la cui essenza è proprio quella di determinare i confini del bene e del male, si sforza comunque di raggiungere questa conoscenza, allora si verifica un processo di neutralizzazione della mente, “ribaltandola”. Una persona inizia a giudicare tutto in modo errato: considera la distruzione come creazione, la distruzione della vita mediante il peccato come ricevere piacere, la perdita di Dio come ottenere la libertà.

Quanta conoscenza è stata accumulata! Ma la maggior parte di loro porta frutti amari, perché una mente malvagia partorisce azioni malvagie e la mente “diventa polvere” a causa del male. Il numero degli scienziati è aumentato, la scienza sta producendo buoni risultati, ma la vita è peggiorata e le persone sono diventate malvagie. Questo perché arricchire la mente non rende buono il cuore. Imparare senza pietà porta alla distruzione, perché se chiudiamo i nostri cuori e lavoriamo solo con la testa, allora Satana inizierà a guidare i nostri pensieri.

L'Ortodossia proibisce categoricamente tutti i tipi di conoscenza occulta che dividono l'anima e la mente di una persona, rendendola indifesa dagli attacchi del diavolo. L'ingresso non autorizzato nel mondo invisibile è inaccettabile. La libertà odierna nella lettura della letteratura occulta si è rivelata per molte persone una perdita di equilibrio mentale, che, di regola, è accompagnata da una possessione demoniaca più o meno aperta. E questo conferma anche la secolare esperienza della Santa Chiesa.

Dobbiamo sempre ricordare: Dio ha proibito solo ciò che distrugge e rende una persona priva di significato. Ad esempio, tutti sanno che la vergogna ci protegge dalla conoscenza vergognosa. Oggi questa conoscenza è a disposizione di tutti, ma è indecente saperlo; tale conoscenza non renderà una persona più intelligente, migliore o più felice. E se trascura la vergogna e distrugge questa barriera naturale, in seguito ciò influenzerà sempre il suo carattere. È qualcosa del genere: quando le mani di una persona sono sporche, qualunque cosa prenda, tutto si sporca. Oppure questo: tutti capiscono tutto e lo valutano in base alla propria depravazione.

In altre parole, la conoscenza innaturale distrugge la bellezza della mente, la struttura e l'armonia dell'anima di una persona, e quindi la conoscenza della bontà e della gentilezza non può entrarvi. Se entra, è astratto, come un fantasma, e non influenza in alcun modo la sua vita.

Oltre al pericolo della conoscenza del male, ogni persona attende un'altra tentazione: la conoscenza del vano, dell'inutile, che si maschera anche come conoscenza necessaria. Le persone moderne, specialmente quelle che affermano di essere intelligenti, credono diffusamente nell'utilità delle diverse conoscenze, presumibilmente una persona diventa più intelligente grazie a molta conoscenza. Questo processo è così malvagio che allontana una persona dalla conoscenza vitale. Si perde nella conoscenza – ce n'è troppa – e allo stesso tempo si perde, si dissipa.

E la Chiesa indica il tempo che fugge e si offre di iniziare subito la conoscenza necessaria. I Santi Padri ci insegnano che l’intelligenza non consiste nel sapere tutto, ma nello scegliere tra molti ciò che è necessario, “l’unica cosa di cui c’è bisogno”. L'Ortodossia offre la conoscenza dei "principi della conoscenza" che consentono di navigare correttamente nel campo della conoscenza infinita. Il cristianesimo dà leggi generali, regole eterne di vita e, allo stesso tempo, risponde a tutte le domande della vita.

L'approccio stesso alla conoscenza nell'Ortodossia è completamente diverso. L'uomo moderno intende la conoscenza come puramente intellettuale, razionale, astratta. Per lui conoscere significa pensare in modo logico. L'Ortodossia valuta tale conoscenza come superficiale, senza vita, inferiore, che non può soddisfare il cuore. Tale conoscenza lusinga la vanità, poiché è quasi sempre concreta, chiara, e la mente si sente bene in questa concretezza. Ma questo è tutto. Questo approccio alla conoscenza costringe a evitare concetti vitalmente complessi, che per la mente sono come “una terra sconosciuta”.

La verità non rientra nell’angusta bara della logica. La verità è viva, la logica è morta, la lettera uccide, lo spirito dà vita. La verità irrita sempre la mente nuda e appassionata con la sua elusività, perché la vera conoscenza è più profonda della ragione. La vera conoscenza è un processo complesso di interazione di tutte le forze dell'anima. Solo la connessione organica della mente, del cuore, della coscienza nel processo di cognizione dà un'idea corretta delle cose e dei concetti; solo con tale organizzazione una persona è in grado di penetrare nella propria essenza, di vederli in modo completo, olistico.

Tutta la nostra conoscenza alla fine deve ridursi a una cosa: fare la scelta giusta nella vita, non commettere errori, cioè vedere il male sotto le spoglie del bene, perché il mondo cerca di confondere questi concetti, di offuscare l'abilità di una persona per distinguere tra il bene e il male. E il senso della vita umana è fuggire dal male, evitare abissi nascosti. È qui che è necessaria la vera conoscenza: sulla strada della vita e della morte. E tale conoscenza, per ragionevole necessità, condurrà una persona alla conoscenza di Dio, alla fede in Lui.

Non è vero che l’incredulità derivi dall’alta cultura, perché la vera conoscenza rafforza solo la fede e non la indebolisce (di cui ci sono molti esempi). E l'orgogliosa ignoranza porta all'incredulità.

La rivelazione data all'uomo istruisce: la conoscenza di Dio si realizza attraverso la conoscenza del mondo circostante e di se stessi, attraverso la conoscenza del mondo. Conoscendo Dio, il mondo e se stesso, una persona apprende il valore di tutta la conoscenza. In questo senso «chi conosce Dio sa tutto».

Dio ci ha dato la ragione e la nostra santa fede non ha mai soppresso la curiosità della mente umana, il suo desiderio di comprendere il mondo. Comanda soltanto: “Prova tutto, tieni il buono”(1 Tess. 5:12). La Sacra Scrittura, rispondendo al desiderio più intimo dell'anima di libera conoscenza, dice: conosci la Verità. La mente, anche se profonda, originale, ma separata da Dio, è insostenibile (nessuna radice, nessun fulcro), perché non ha alcuna influenza su una persona. La mente è chiamata a condurre una persona dal tempo all'eternità, ma ciò non accade, è interamente nella materia. Ed è una tortura per la mente cercare sempre e non trovare mai. La tentazione del diavolo è proprio quella di distrarre l'uomo da Dio e lanciarlo nel “cattivo infinito” alla ricerca della conoscenza, che di per sé non è nulla.

L'albero della conoscenza del bene e del male, secondo alcuni interpreti, è la conoscenza di “tutto”, cioè la conoscenza dell'astratto, non necessaria e pericolosa per la vita.

La ragione è un grande dono di Dio, ma non è la fonte della verità, ma solo il suo successore; è dotata della capacità di conoscere la Verità. E se la ragione raggiungesse il suo scopo, cioè se una persona guidasse la ragione per comprendere e accettare la Rivelazione Divina, se cercasse di comprendere Dio, che ha parlato alle persone attraverso i profeti, allora i risultati sarebbero sorprendenti: la ragione governerebbe la vita e la vita. sarebbe ragionevole.

Perché la ragione ritornerebbe a se stessa e i suoi strani vagabondaggi cesserebbero.

Dal libro Psicoterapia ortodossa [corso patristico di guarigione dell'anima] autore Il metropolita di Vlaho Hierotheos

Dal libro Libro degli aforismi ebraici di Jean Nodar

Dal libro La saggezza del perdono. Conversazioni riservate di Gyatso Tenzin

Capitolo 19 Mente sofisticata, mente calma Due medici tibetani arrivarono per il controllo settimanale del Dalai Lama. Il dottor Namgyal fu il primo ad apparire sulla soglia della sala di meditazione. Si prostrò tre volte davanti al Dalai Lama. Il dottor Tseten ha seguito l’esempio. Se essi

Dal libro La rivoluzione dei profeti di Jemal Heydar

MENTE 1. Il risveglio è preceduto dalla consapevolezza della natura illusoria della mente.2. L'esistenza della ragione serve a nascondere l'immotivazione fondamentale dell'esistenza.3. L'opposizione tra ragione e follia esiste solo dal punto di vista di un essere inerte ipnotizzato.4. NO

Dal libro Domande per un prete autore Shulyak Sergey

6. Perché una persona dovrebbe accettare l'Ortodossia? Domanda: Perché una persona dovrebbe accettare l'Ortodossia? Risponde l'arciprete Sergius Pravdolyubov: Senza Dio, una persona non può vivere. Con tutta la prosperità, con tutti i successi, con tutto che va bene per lui, l'anima inevitabilmente

Dal libro La formazione della filosofia medievale. Patristica latina autore Sindaco Gennady Grigorievich

14. Perché muoiono le persone giovani e buone? Perché i bambini muoiono? Domanda: Perché muoiono le persone giovani e buone? Perché i bambini muoiono? Risponde al sacerdote Alexander Men: La domanda, ovviamente, è eterna. Perché nel mondo regna il male. Regna. Il Regno di Dio non è in questo mondo. In questo mondo

Dal libro La Bibbia esplicativa. Volume 1 autore Lopuchin Alessandro

3. LA RAGIONE La dottrina della ragione e dell’intelligibile occupa uno dei posti centrali nell’epistemologia e in tutta la filosofia di Agostino. Qui sta la chiave della sua ontologia, etica ed estetica. Qui l'essenza della sua posizione filosofica generale si rivela più pienamente,

Dal libro La Bibbia esplicativa. Volume 5 autore Lopuchin Alessandro

30. E quando vide l'orecchino e i braccialetti alle mani di sua sorella e udì le parole di Rebecca sua sorella, che diceva: Così mi ha parlato quest'uomo, si avvicinò a quell'uomo, ed ecco, stava accanto ai cammelli vicino a la primavera; 31. E gli disse: Entra, benedetto dal Signore; Per quello

Dal libro La Bibbia esplicativa. Volume 9 autore Lopuchin Alessandro

9. Guai a chi litiga con il suo Creatore, scheggia di schegge terrene! Dirà forse l’argilla al vasaio: “Che fai?” e la tua opera dirà di te: “Non ha mani?” 10. Guai a chi dice al padre: «Perché mi hai messo al mondo?», e alla madre: «Perché mi hai partorito?». Dalle 9 alle 13

HarrisSam

Motivo. Questo è il nome dato, ad esempio, alla capacità dell'intelletto umano di svolgere attività mentali ordinate. collegare idee, fare inferenze per induzione e deduzione o esprimere giudizi di valore. La Bibbia ne riconosce l'esistenza

Dal libro Il popolo di Maometto. Antologia dei tesori spirituali della civiltà islamica di Eric Schroeder

– 1 – Come la fede scaccia la ragione

Dal libro Insegnamenti dell'anima autore Optina Macario

Mente "È meglio vincere una discussione che vincere una battaglia", ha detto Mamun. "Non c'è piacere più grande che osservare il lavoro della mente umana, e i migliori dibattiti sono quelli che permettono di comprendere le persone." Quanto sono inaccettabili le ambizioni di un sovrano! Ma peggio ancora è la parzialità del giudice, non ancora

Dal libro dell'autore

MOTIVO Non dobbiamo lasciarci trasportare da noi stessi, che siamo migliori degli altri, ma considerarci gli ultimi di tutti; In questo consistono la ragione spirituale e la formazione spirituale (III, 118, 237). La nostra ragione piace a Dio con umiltà, ma con orgoglio viene respinta (V, 437, 594). tutte le trappole e

In verità, quando Allah Onnipotente creò la mente, le si rivolse: "Gira in questa direzione" - la mente si voltò, "Gira nell'altra direzione" - la mente si girò. Quindi Allah Onnipotente disse: "Giuro sulla Mia Grandezza, non ho creato una creatura più grande di te, grazie a te punirò e grazie a te ricompenserò!" Grazie alla ragione l'uomo è diventato umano. Questa è la più grande benedizione di Allah, poiché trovare la felicità in entrambi i mondi dipende dalla presenza di questa qualità. Una persona che non conosce il suo Creatore e non segue i Suoi comandi non è razionale, anche se ha forma umana. Chiunque voglia portare questo alto nome - "uomo", deve credere nel Grande e Potente Allah, che lo ha creato e nei numerosi benefici di cui gode in questo mondo, e ha anche promesso di dargli nell'aldilà, sistemandolo secondo alla Sua misericordia alla casa della beatitudine eterna Grandi peccati, tali benedizioni che non può nemmeno immaginare.

Ma Allah Onnipotente ha anche promesso una grande punizione a chiunque Gli disobbedisca, mandandolo nella Sua giustizia all'Inferno, un luogo di eterna umiliazione e punizione. "La ragione è fede", dice uno degli hadith del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui). Se non c'è fede, non c'è nemmeno motivo, perché è impossibile chiamare ragionevole qualcuno che, avendo disobbedito ai comandi del suo Creatore, abbia scelto l'Inferno come luogo del suo soggiorno nell'aldilà. E prima che sia troppo tardi, tutti dovrebbero tornare in sé e riflettere su come si relazionano ai comandamenti di Allah e, se si ritrovano immersi nei peccati, pentirsi.

Allah Onnipotente è Misericordioso, ha aperto le porte del Suo perdono e chiama coloro che hanno peccato al pentimento. Allah Onnipotente dice nel Corano: “Dite ai Miei servi che hanno fatto ingiustizia a se stessi commettendo peccati, che non disperino della misericordia di Allah I. In verità, Allah I perdona tutti i peccati a coloro che non Gli associano partner. In verità Egli è perdonatore, misericordioso”. Sura "Folle" versetto 53.

C'è un hadith che dice: "I peccati sono la corazza dell'incredulità", cioè il peccato è un presagio di incredulità. Se l'anima carnale (nafs), che incoraggia il male, prende il sopravvento e ti costringe a peccare, allora pentiti immediatamente, così che con l'aiuto del pentimento, per volontà di Allah, le tracce di un atto peccaminoso verranno rimosse! Se non riesci a lasciare il proibito a causa della tua pigrizia e del godimento di esso, che ti impedisce di smettere di commettere cose peccaminose, allora devi ricordare la morte, che arriva inaspettatamente, e che forse morirai senza pentirti, come molte persone, e tu diventerà uno di coloro che subiranno perdite nell'aldilà. Ma se non riesci ad abbandonare il tuo peccato, avendo perso la speranza nel perdono e nella misericordia di Allah a causa della gravità del peccato che hai commesso davanti a Lui o sentendo la grandezza di Colui al quale hai disobbedito, allora abbi paura di perdere la speranza nella misericordia di Allah. Allah Onnipotente, perché solo i perduti perdono la speranza. Immagina la grandezza della Sua misericordia, che nessuno può comprendere tranne Lui. Non bisogna perdere la speranza, perché la misericordia verso i peccatori che credono nella Sua unicità supera la punizione per i peccati”.

Il pentimento per un peccato commesso, anche piccolo, deve essere compiuto senza indugio. Chi ritarda il pentimento e lo rimanda per un tempo sufficiente, si ritroverà per questo ulteriormente peccatore.

Compilato sulla base dei materiali del libro "380 Great Sins" di Ibn Hajar al-Haytami.

L'uomo è una creatura, un animale. Ma ciò che lo distingue dagli altri esseri viventi è la presenza della ragione, la capacità di pensare e di agire: come ha acquisito queste capacità? E come ha iniziato a usarli? Cos'è la mente umana?

Come è apparsa la mente?

L'uomo ha acquisito l'intelligenza attraverso il lavoro, come si suol dire. Alcuni potrebbero discutere su come, tenendo un bastone tra le mani e cercando di costruirne qualcosa, una persona potrebbe svilupparsi al suo livello attuale?

L'uomo si è evoluto solo in una direzione: facilitare la sopravvivenza nelle condizioni terrene. Cercando di adattarsi alla vita terrena, l'uomo cominciò a rivolgersi alla sua mente. Riuscì a usarlo per raggiungere il successo nell'utilizzo dei doni della natura e quindi imparò a creare benefici. L'uomo ha trovato la via della sopravvivenza non attraverso riflessi innati, ma eseguendo logicamente le sue azioni. Col tempo, questo gli ha permesso di rendersi conto che la sua mente era capace di fare di più. E così sulla Terra è apparso un mondo meraviglioso grazie alla mente umana.

Ma se una persona è un essere altamente sviluppato, allora perché non riesce a superare i suoi istinti primordiali e a prendere il sopravvento sui suoi vizi? Ora una persona non ha bisogno di proteggere la propria vita dai predatori e dall'ambiente. Ma ora sta cercando modi per fuggire da se stesso.

Cos’è la mente umana in termini spirituali? Ciò significa che si sviluppa unilateralmente? Oppure semplicemente non siamo in grado di separarci dai nostri istinti e dai nostri bisogni primitivi, motivo per cui lo sviluppo della mente è impossibile, ad eccezione dell'adattamento per soddisfare i nostri bisogni?

Da queste riflessioni possiamo concludere che il lavoro non ha creato la mente umana, ma ha solo contribuito a svilupparla.

Il cervello è la fonte dell’intelligenza?

Questo organo è stato creato dalla natura per regolare le funzioni del corpo. Aiuta a navigare nell'ambiente, immagazzina e utilizza gli istinti innati ed è paragonabile a una biblioteca che conserva molti libri di informazioni. Il cervello è soggetto a sentimenti, riflessi, emozioni, ma non è una mente pura e non funziona come un organo che la forma.

Ma altri animali non hanno la capacità di pensare, perché il loro cervello non è sufficientemente sviluppato. Allora come spiegarlo?

Questo organo aiuta a rispondere alla domanda su cosa sia la mente umana in senso biologico. Insieme a tutte le nostre sensazioni – istinti, emozioni, irritazioni – è parte integrante della nostra mente. E spesso una persona agisce non guidata dal suo intelletto altamente sviluppato, ma da sentimenti ed emozioni, che in misura maggiore o minore sono sviluppati individualmente in ognuno.

Crescita personale

Sin dai tempi antichi, le persone hanno considerato la coscienza un dono divino. Pertanto, molti filosofi aderirono alle credenze religiose. Cioè, non vi aderirono perché divennero filosofi. È stata la religione a insegnare loro a pensare. Una domanda è seguita da una serie di altri pensieri. Alcuni credevano che ogni grande pensiero che veniva loro in mente fosse inviato da Dio. Cosa si può celebrare in una religione come il Buddismo.

Cos'è la mente umana? Non tutte le persone possono raggiungere un elevato sviluppo personale. È strettamente correlato all'intelligenza, ma non è facile da padroneggiare. La personalità è il passo successivo allo sviluppo della mente. Fa anche parte della coscienza, della mente.

L'intelletto è responsabile dell'attività logica, percepisce ed elabora le informazioni. E la personalità è una connessione di principi, idee, regole di comportamento, modi di percepire le informazioni ricevute e capacità di confrontarle.

Religione per la nostra mente

L'emergere delle religioni è una delle manifestazioni dello sviluppo della mente umana. Gli atei considerano i credenti solo dei fanatici e non prendono sul serio le parole delle Scritture. Infatti, non tutti, cristiani o musulmani, comprendono e interpretano correttamente ciò che viene prescritto.

Ma se eliminiamo i detti inutili, possiamo dire che migliaia di anni fa l'uomo si rese conto di essere un essere altamente sviluppato e iniziò a pensare a come appariva, perché percepiva il mondo in questo modo, perché l'Universo stesso è strutturato in questo modo ? Lo straordinario mondo della mente umana non si ferma qui.

Dopo aver inventato la scrittura, l'uomo ha iniziato a esprimere i suoi pensieri e le sue ipotesi su questo argomento. Nei tempi antichi, non disponendo di tecnologie elevate e accontentandosi di poca esperienza nella comprensione di questo mondo, l'uomo cercava di spiegare a se stesso le domande sull'origine della sua esistenza.

Ciò indica che le persone miravano anche a soddisfare i bisogni spirituali (interesse per la vita, l'emergere delle arti, rivolgendosi al proprio mondo interiore) e non solo focalizzate sulla sopravvivenza. La religione ha spinto l’uomo a farlo. Il mondo meraviglioso creato grazie alla mente umana non sarebbe lo stesso se non avesse il desiderio di cibo spirituale.

E anche se molte ipotesi dell’antichità si sono rivelate errate, esse almeno indicano che eravamo in grado di pensare in modo coerente, creare catene logiche e cercarne conferma.

Questo è un mondo fantastico creato dalla mente e celebrato cerimonie rituali sui defunti, che ci mostra il loro atteggiamento nei confronti di un essere vivente. La vita era preziosa per loro.

La lotta tra natura e ragione

L’esistenza di scienza, tecnologia ed economia altamente sviluppate nelle nostre vite non significa che abbiamo raggiunto il più alto livello di intelligenza. Spiegano solo il mondo creato grazie alla mente umana e alla natura. Il nostro pianeta natale ci ha interessato fin dai tempi antichi. Ed è proprio questo interesse e il desiderio di soddisfarlo che ci mostra come esseri dotati di intelligenza.

Il cervello è il nostro strumento che ci aiuta a raggiungere ciò che vogliamo. Ed è anche il collegamento tra istinti naturali e vera intelligenza. È in grado di captare le vibrazioni più sottili del piano immateriale dell'esistenza, fino a diventare strumento dello spirito, come diceva lui stesso

Modi di pensare

Una persona è in grado di produrre pensiero sia emotivo che logico. Il secondo è proprio utilizzato nella creazione della scienza e della tecnologia.

L’emotivo è coinvolto nella risoluzione di problemi complessi che non si prestano al pensiero algoritmico. Contribuisce anche al processo decisionale, alla scelta dell'azione, al comportamento.

La mente e la personalità di una persona non possono essere modellate desiderando un risultato specifico. Tutti incontrano persone diverse, ascoltano informazioni da loro e, scegliendo una particella da essa, sommano la conoscenza. Anche le azioni degli altri modellano la personalità di una persona. Questo è ciò che distingue il meraviglioso mondo esterno e interno, creato grazie alla mente umana.

La vita per mano dell'uomo

Gli edifici antichi stupiscono ancora per la loro bellezza e imponenza. Stiamo ancora cercando di capire come le persone siano riuscite a raggiungere tale perfezione, quali tecnologie hanno utilizzato? Molti studi, esperimenti e studi non hanno aiutato a stabilirlo con precisione. Grazie alla mente umana, il mondo è diventato più favorevole alla nostra vita.

Avendo realizzato per la prima volta uno strumento, l'uomo non si è limitato a questo. Iniziò a creare beni che soddisfacessero le sue altre esigenze, cioè articoli per la casa.

L'uomo non si è limitato a soddisfare i suoi bisogni. A poco a poco, nella vita creata dall'uomo, man mano che la mente umana si sviluppava, i suoi echi cominciarono ad apparire. La casa e l'abbigliamento cessarono di soddisfare le persone solo come mezzo di protezione dalle intemperie e dalle armi - come oggetto di caccia e mezzo di attacco da parte dei predatori.

Il fantastico mondo, grazie alla mente umana, è cambiato e migliorato con ogni generazione che è cambiata, lasciando dietro di sé terre migliorate create dall'uomo. Gli edifici sono diventati più complessi e abili. I vestiti sono più eleganti e più comodi. Le armi sono più affidabili e pericolose.

Le più grandi strutture dell'umanità

Fino ad ora, le persone non si fermano qui. Ogni volta superano la generazione precedente.

L'uomo ha sempre cercato di superare colui che è più alto. Un esempio di ciò è il mito della Torre di Babele. Racconta come le persone si sforzarono di raggiungere il livello del loro creatore, Dio. Volevano essere su un piano di parità con lui. È vero, questo è fallito. Dopotutto, essere un essere umano significa non solo avere un elevato sviluppo materiale, ma anche uno sviluppo spirituale.

Gli edifici come portatori di informazioni

Quasi tutti gli edifici portano idee religiose, che si riflettono in ornamenti, affreschi, mosaici e rilievi. Molti hanno un significato pratico e riflettono il desiderio di una persona di raggiungere la perfezione nell’arte.

Molti edifici sono sopravvissuti fino ad oggi, il che dimostra un alto livello di sviluppo tecnologico e uno sforzo per preservare i loro valori materiali. Anche i valori spirituali erano importanti. E questa non è la fine del fantastico mondo creato dalla mente umana.

La mente o l'intelletto di una persona è solitamente associato alla sua capacità di pensare, comprendere, distinguere, trovare una via d'uscita da situazioni difficili, nonché all'intelligenza, all'ingegno e alla capacità di prevedere eventi futuri. In altre parole, questa è la parte di una persona che deve pensare. Chi lo usa in questa vita soffre di meno.

Tutto in questa vita ha il suo significato specifico. Ogni azione ha il suo motivo specifico. Il motivo risponde alla domanda: “Perché”? È dalla motivazione che vengono misurate tutte le azioni del cristianesimo. Ci sono opere della legge e opere di fede. Sono determinati anche dalla motivazione. Ci sono motivazioni giuste e motivazioni sbagliate. Come si suol dire: “La strada per l'inferno è lastricata di buone intenzioni. Volevo il meglio, ma è andata come sempre”. Le intenzioni sono motivazione. La motivazione è la direzione dei pensieri e dei desideri.

Non esistono persone identiche sulla terra. Siamo tutti diversi. Ognuno di noi è così individuale che è difficile persino immaginare quanto. La pensiamo diversamente. Facciamo le cose diversamente. Viviamo diversamente.

Le mie pubblicazioni sono motivate da un obiettivo. Rompere gli stereotipi religiosi di pensiero. Accendete il cervello di chi pensava che non dovessero essere utilizzati. Nella vita delle persone, la linea dell'individuo non dovrebbe essere cancellata. Non appena questo confine viene cancellato, la persona scompare tra la folla. La folla non è chi. Cos'è una folla? Dio non ha creato una mente-alveare, anche se gli apostoli consigliano di avere una mente sola in Cristo. Avere una direzione è positivo, ma se quella direzione è sbagliata, cosa succede allora? C'è scritto: “...ma controlla tutto. Attieniti alla bontà ed evita ogni male”. (1 Tess. 5:21,22)

È difficile per le persone religiose capire che tutto nel Regno di Dio è costruito sulla loro scelta. Non sul timore dell’uomo e di Dio, ma sulla propria scelta. L'amore, come l'obbedienza, è una tua scelta.

Recentemente è stata inviata una lettera. L'uomo, apparentemente frutto di una fantasia religiosa malata, era indignato dal fatto che scrivessi sul fatto che la Chiesa non ha bisogno di ministri. Se sta scritto: «E ad alcuni diede che fossero apostoli, ad altri profeti, ad altri predicatori del vangelo, ad altri pastori e maestri, per rendere i santi idonei all'opera del ministero, alla edificazione del corpo di Cristo, finché non raggiungeremo tutti l'unità nella fede e nella conoscenza del Figlio di Dio, non raggiungeremo la maturità e non saremo uguali a Cristo nella nostra crescita spirituale. Non dobbiamo più essere bambini, sbattuti qua e là dalle onde e trasportati dai venti di vari insegnamenti, dall’astuzia di ingannatori che ingannano le persone”. (Efesini 4:11-14) Se Dio stesso ha nominato dei ministri nella Chiesa di Dio, allora chi sono io per abolirli? È importante che sia stato Dio a mettere una persona nel ministero, e non tu a voler essere un apostolo, profeta, evangelista, pastore e insegnante. Volere non è dannoso, ma diventare qualcuno senza la volontà di Dio è mortalmente pericoloso.

Sono necessari incontri locali? Naturalmente lo facciamo. Sono necessari pastori in queste congregazioni? Ma cosa succede senza di loro? La questione è diversa. Può un pastore o una congregazione salvarti? Ovviamente no. Anche le parole della Bibbia: “...non abbandonate la vostra adunanza” non possono aiutare in questo. Può una persona essere salvata senza partecipare ad alcuna riunione? Certo che può. Ma questa è un'eccezione, non un campione.

Leggiamo di questo nella traduzione moderna del Nuovo Testamento: “Non trascuriamo l'opportunità di incontrarci, che alcuni purtroppo trascurano. Incoraggiamoci a vicenda, soprattutto perché vediamo che il Giorno si sta già avvicinando”. (Ebr. 10:25) Dov’è anche solo una parola riguardo a un’adunanza che non può essere lasciata? Abbiamo bisogno di incontri, ma dove e perché? Se l’edificio della tua chiesa è il tuo idolo (e molti lo sono), allora hai grossi problemi. Gli adoratori di idoli non vanno in paradiso. Usa il cervello almeno una volta. Non hai bisogno di un edificio o di una riunione per essere salvato. Per essere salvato hai bisogno di Gesù Cristo. È scritto: “Ma voi non vivete secondo la carne, ma secondo lo Spirito, se solo lo Spirito di Dio abita in voi. Ma se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, non è suo”. (Romani 8:9) Puoi andare a una riunione e andare direttamente all'inferno.

Il tuo pastore non può essere Dio. È l'unico che renderà conto di come ha trattato il popolo di Dio. Dove e perché li ha portati? Non dovresti umiliarti ed essere un ipocrita di fronte a lui, ma devi rispettarlo per il fatto che si assume questa responsabilità. Non ci sono pecore e nessun pastore nella Chiesa. C'è un solo Pastore: Gesù Cristo. Se questo non è il caso, allora sei di nuovo nei guai. Ci sono i guardiani della Chiesa e coloro che si preparano al servizio. Il pastore non è un re e le persone non sono pecore. Se la Chiesa è la Sposa, allora lo Sposo non può sposare le pecore. Sono solo animali. Non dovresti impiantare immagini nella vita delle persone.

Ci è stato detto per molto tempo e con insistenza che puoi realizzare la tua chiamata solo facendo parte di un gruppo di persone, ma questa è una bugia al cento per cento. Cosa c’entra la mia chiamata e qualche gruppo di persone? Se domani Dio dice, e dirà un giorno se sei Suo figlio o Sua figlia, che andrai in missione in un luogo dove Makar non ha allevato vitelli o dove nessun uomo bianco ha messo piede, allora cosa c’entra questo? con l'edificio che stai visitando adesso? LA TUA CHIAMATA È LA TUA CHIAMATA, SOLO DEL SUO ADEMPIMENTO SARAI RESPONSABILE, e non della visione del pastore. Ci sono molte cose che le persone hanno inventato e poi le hanno imposte a tutti gli altri (le hanno insegnate). E se fossero stati insegnati in modo errato, allora cosa? E se hanno portato alla distruzione, allora perché tutto questo?

Nikolaj Mazurovsky