Kuptimi i tatuazhit të Virgjëreshës Mari. Çfarë kuptimi kanë tatuazhet e ikonave Tatuazhi i nënës së Zotit në krah

Për të burgosurit dhe ish të burgosurit, tatuazhet luajnë një rol të rëndësishëm dhe një domethënie të veçantë që jo të gjithë e kuptojnë.Një tatuazh në trupin e një të burgosuri mund të tregojë shumë për pronarin: nga numri i shëtitësve deri te karakteri dhe statusi në botën kriminale. . Në ditët e sotme, konceptet e disa tatuazheve kanë ndryshuar disi dhe një ekspert do të na ndihmojë të kuptojmë gjithë këtë shumëllojshmëri të arteve të burgut.

Një tatuazh me një pirat është një shenjë se mbajtësi i tij është dënuar për grabitje. Grabitësit mbajnë edhe tatuazhe me kafkë dhe kamë. “Përveç tatuazheve klasike të burgut (pirati është një prej tyre), ka edhe nga ato që kanë hyrë në modë kohët e fundit. Mbishkrimet në gjuhë të huaja, aforizmat nga frëngjishtja, anglishtja dhe gjermanishtja janë shumë të njohura sot. Është e njohur edhe latinishtja, fraza nga Greqia e lashtë dhe Roma e lashtë”, thotë specialisti.

“Buzëqeshja është një nga tatuazhet më të njohura të burgut. Më parë, interpretohej si vijon: "Ai zhveshi gojën ndaj regjimit sovjetik". Nuk e ka humbur rëndësinë edhe sot dhe do të thotë refuzim i administratës së burgut. Ai që mban një tatuazh të tillë, si të thuash, thotë: “Unë e konsideroj veten kriminel dhe nuk do të bashkëpunoj”.

Një tatuazh burgu me një foto të një ariu është një shenjë e një kasafortë, një sallon. “Tatuazhet e reja kriminale janë jashtëzakonisht të rralla. I vetmi përjashtim që kam hasur është imazhi i një shiringe. Kjo është një shenjë tradicionale e të varurve nga droga. Kohët e fundit, është shfaqur një modë për të vendosur pranë saj përcaktimin e shkronjës së një ilaçi specifik që një person ka përdorur, "vëren Sidorov.

Një tatuazh me imazhin e një mace me çelësa është një shenjë e një hajduti apartamentesh ("hajdut"). “Bota e hajdutëve ka tatuazhet e veta. Për shembull, hajdutët e xhepave shpoheshin me insekte - brumbuj, bletë, buburreca (J.U.K. - Ju uroj vjedhje të suksesshme). Vërtetë, tani ata janë larguar nga kjo praktikë: ajo e çuditshme jep hajdutë xhepash.

"Një trëndafil në sfondin e një grilë ose teli me gjemba do të thotë që mbajtësi i një tatuazhi të tillë takoi 18 vitet e burgut. Tulipani do të thotë të njëjtën gjë, por në moshën 16-vjeçare. Tatuazhet e të rinjve quhen "partaches" dhe më së shpeshti janë të cilësisë së dobët. Por ata përbëjnë shumicën e tatuazheve të burgut.

Virgjëresha dhe Fëmija (si kryqëzimi) është një tatuazh që do të thotë "Shtëpia ime është një burg". Sipas Sidorov, tatuazhet me tema fetare (të krishtera dhe myslimane) tani janë në modë mes të burgosurve. Por tatuazhet politike po shuhen gradualisht.

Yjet e hajdutëve janë “legjenda” e tatuazheve të burgut. “Më parë, yjet e hajdutëve ishin shenjë dalluese e autoriteteve. Tani gjithçka ka ndryshuar: ato mund të gjenden jo vetëm midis hajdutëve seriozë, por edhe midis të burgosurve të zakonshëm. Statusi i tyre ka rënë disi. Në përgjithësi, sot sa më shumë tatuazhe të ketë një person, aq më pak rëndësi ka në zonë. Njerëzit me shumë tatuazhe trajtohen si budallenj. Në ditët e BRSS, për shembull, yjet e hajdutëve luftonin në klavikul (që do të thoshte "Nuk do të vendos kurrë një rrip supe") dhe në gjunjë ("Unë kurrë nuk do të gjunjëzohem para policëve"). Këto ishin tatuazhe thjesht ideologjike, hajdutësh. Nëse yje të tillë do të rriheshin nga një person që nuk i përkiste botës së hajdutëve, mund të përgjigjesh për këtë sipas koncepteve. Më pas, më afër viteve '90, shumë njerëz që nuk kishin asnjë lidhje me hajdutët filluan të mposhtin tatuazhet e famshme dhe yjet u bënë më pak tatuazhe statusi. Sot ekziston një koncept burgu "Nuk ka përgjigje për një tatuazh". Do të thotë që nëse dikush e mbushi veten me marrëzi me një tatuazh me një kuptim serioz, nuk keni nevojë ta prekni atë, do ta merrni nga një budalla. Edhe pse, sigurisht, ndonjëherë njerëz të tillë duhet të jenë përgjegjës për veprimet e tyre”, thotë eksperti.

“Unazat goditen shpesh tek “të rinjtë” nga të burgosurit që gjenden në vendet e privimit të lirisë nën moshën 18 vjeç. Ata mund të tregojnë shumë për pronarin e tyre: për shembull, një unazë e zezë me një kryq të bardhë thotë se i burgosuri vizitoi "Kryqet" e famshme të Shën Petersburgut. Dhe një unazë e zezë me një diagonale të bardhë është një shenjë se pronari kaloi përmes "të riut". Ka dhjetëra lloje të tatuazheve të tilla. Nga rruga, një tatuazh jo më pak i popullarizuar është "Një në katër mure" (pesë pika midis gishtit të madh dhe gishtit tregues), që tregon një të burgosur," thotë Sidorov.

Një varkë me vela (si një dre galopant) është një simbol i arratisjes. Do të thotë që mbajtësi i tatuazhit përpiqet për liri. "Një numër i madh i komploteve të tatuazheve kriminale janë marrë nga tatuazhet detare angleze. Varka me vela është një prej tyre”.

“Tempulli me kupola është një nga tatuazhet më të zakonshme të burgut. Numri i kupolave ​​tregon numrin e "burgosjeve". Kur termi shërbehet plotësisht, një kryq shfaqet në kube. Një tatuazh me kupola pa kryqe tek një person i lirë ngre menjëherë shumë pyetje; njerëzit "në dijeni" patjetër do ta shikojnë me dyshim.

Rripat e shpatullave ose epoletat në shpatullat e të dënuarve janë përshtatur në tatuazhet ZK nga uniformat ushtarake para-revolucionare dhe tregojnë një qëndrim negativ ndaj sistemit të drejtësisë. Epoletat vishen nga kriminelë të rangut të lartë, të cilët mund të kenë edhe një pseudonim përkatës si "Big" ose "Kolonel". Rripat e shpatullave me tre yje të vegjël ose kafka tregojnë: "Unë nuk jam skllav i kampit, askush nuk mund të më detyrojë të punoj", "Unë jam i burgosur, por kam lindur i lirë", "Unë jam një kolonel zone - do të mos më ndotin duart me karrocë dore”, “I forti fiton - i dobëti vdes”, “Kuajt vdesin nga puna”.

Mbishkrimi në kyçet e dorës është një tatuazh i emrit femëror Nadia. “Unaza” në gishtin tregues do të thotë: “Mos i beso askujt veç vetes”, “Fëmija” është një nga tatuazhet kriminale më të privilegjuara mes të burgosurve të burgut. Në gishtin e mesëm ka një tatuazh xhepash - "kryqi i hajdutëve". Gishti i unazës: "Shërbeu plotësisht", "Nga fillimi në fund", "Shërbeu pa të drejtë lirimi me kusht": i burgosuri kreu një mandat të plotë në koloni, pa u transferuar në një vendbanim të lirë me kusht. Tatuazhi i gishtit të vogël: "Jeta e errët" tregon se mbajtësi kaloi shumë kohë në qelinë e ndëshkimit. Një kafkë dhe kocka tërthore, një pistoletë, një thikë dhe shkronja "K" (Iller - red.) përfaqësojnë vrasësin.

Unaza në një tatuazh kriminal dhe kuptimi i tyre

Unaza është një lloj tatuazhi shumë informativ, ai transmeton në formë të koduar informacione se çfarë lloj krimi ka përfunduar në vendet e privimit të lirisë, në cilat regjime ka vuajtur dënimin, si është sjellë në "zonë". (ka qenë "refuzues" ose ka punuar me ndershmëri, është sjellë në mënyrë të disiplinuar ose ka shkelur regjimin, ka qenë në një grup të dënuarish me mendje pozitive ose ka qenë pjesë e një "mohimi", ka bashkëpunuar ose ka qenë në hasmëri me administratën etj.) . Nga unazat mund të mësoni për pozicionin e kriminelit në hierarkinë kriminale, për orientimet e tij të vlerave dhe qëndrimet e sjelljes.

1. U dënua (ose u gjykua) Tatuazhi aplikohet në gishtin tregues.
2. Thief Tattoo aplikohet në gishtin e madh.
3. I pakënaqur me vendimin e aplikuar në gishtin e unazës.
4. Kalimi përmes "kryqeve" dhe "zonës" (zakonisht për ata që janë dënuar më shumë se një herë).
5. "Përshëndetje hajdutë"
6. "Mokrushnik", gjykuar sipas Art. 102 i Kodit Penal të RSFSR.
7. Letonist, mashtrues
8. Unaza e të miturve: autoriteti, ka qenë dy herë në burg.
9. Kalimi nëpër zonën myslimane Me një kryq të kryqëzuar (?).
10. "Anarki" - unazë, e aplikuar nga të dënuarit që janë të prirur negativisht ndaj regjimit dhe disiplinës.
11. Një simbol i pushtetit, autoritetit mes kriminelëve.
12. Unazë e kombinuar, zakonisht vetëm për një të dënuar autoritar.
13. “Rinia e shkatërruar” Është dënuar si i mitur.
14. "Vdekje tumave"
15. "Shëtitësi i tretë në zonë" (?).
16. Unaza Kumovskaya
17. Gjykuar (ose gjykuar) nga një i mitur (Dy lule në një degë - një kampion i hakmarrjes së përgjakshme.)
18. Kaloi "kryqet"
19. U gjykua
20. "Anarki" ose bindje sipas Art. 146 i Kodit Penal të RSFSR
21. Unaza e femrave – “e mohuar”, nuk i jap dorën policit.
22. a) te meshkujt: rrah aktivistët; b) tek gratë: ia kushtoj jetën time grave. Koblët janë tatuazhuar (shih fjalorin e fjalëve dhe shprehjeve zhargon).
23. Në rrethin e hajdutëve (unazë femër).
24. Unaza e vajzave të mitura: “Nuk gjykohen”.

Tatuazhet me temën e kishës kanë qenë gjithmonë shumë të njohura. Nëse gërmoni në histori, mund të shihni se edhe paganët aplikonin tatuazhe me rëndësi fetare në trupat e tyre. Paraardhësit tanë besonin në kuptimin e simboleve dhe shenjave. Me përhapjen e fesë së krishterë, njerëzit filluan t'i kushtonin rëndësi të madhe ikonave. Ikona e Nënës së Zotit është konsideruar gjithmonë një nga më kryesoret. Jo çuditërisht, imazhi i një relike kaq të rëndësishme të kishës filloi të ishte në kërkesë të madhe në artin e tatuazheve.

Historia e shfaqjes së tatuazhit të Nënës së Zotit

Tatuazhi i Nënës së Zotit u shfaq menjëherë pasi u pikturua ikona e parë që përshkruan këtë virgjëreshë të shenjtë. Njerëzit e pikturuan atë në trupin e tyre për t'u mbrojtur nga syri i keq dhe shpirtrat e këqij. Por kisha nuk e ka inkurajuar kurrë zbukurimin e trupit të saj, madje edhe me vizatime ikonash. Prandaj, gradualisht tatuazhi i Nënës së Zotit humbi rëndësinë e tij. Por në fillim të shekullit të 20-të Tatuazhit të Nënës së Zotit, si tatuazhet e tjera fetare, iu dha një jetë e dytë. Është e mahnitshme që ata ringjallën popullaritetin e këtij lloji të tatuazhit në burg. Të burgosurit përdorën imazhe të relikeve të shenjta, simbolikë të shenjtë dhe fytyra të shenjtorëve për të përcjellë informacione sekrete. Prania e një tatuazhi të tillë tregonte përkatësinë e personit në botën e burgut.

A e dinit? Të burgosurit bënë një tatuazh të Nënës së Zotit dhe me të shënuan numrin e viteve të kaluara pas hekurave.

Kuptimi i tatuazhit të Nënës së Zotit

Tatuazhi i Nënës së Zotit ka shumë kuptime. Gjëja kryesore është një hajmali kundër forcave të liga dhe syrit të keq. Një tatuazh i tillë tregon devotshmërinë e pronarit të tij. Vizatimi i Virgjëreshës së Bekuar personifikon pastërtinë dhe dëlirësinë, dhe gjithashtu shpesh tregon pendimin e një personi. Njerëzit që mbushin një model të tillë më shpesh përpiqen të shlyejnë mëkatet e tyre në këtë mënyrë. Është e ngjashme me zellin me të cilin filantropët, të cilët kanë bërë pasuri me mjete të pandershme, investojnë në ndërtimin dhe restaurimin e kishave. Ky kuptim mbartet nga një tatuazh me një ngjyrë të një madhësie të madhe, duke dekoruar të gjithë shpinën.

E rëndësishme! Një imazh i vogël i Nënës së Zotit në një vend që nuk bie në sy zakonisht goditet nga besimtarët. Edhe pse një devotshmëri e tillë është shumë e dyshimtë. Në fund të fundit, kisha ndalon çdo tatuazh. Por shfaqja e besimit tek të gjithë njerëzit shprehet në mënyra të ndryshme. Në fund të fundit, nuk është e nevojshme të shkoni në kishë dhe të kryeni të gjitha ritet. Dhe mbajtja e imazhit të Nënës së Zotit gjithmonë me vete nuk është një ide e keqe.

Variacione të tatuazheve të Nënës së Zotit

• Tatuazh Nëna e Zotit dhe kryq takohen mjaft shpesh së bashku. Nëna e Shenjtë e Zotit mban në duart e saj atributin kryesor të fesë së krishterë. Një tatuazh i tillë ka një konotacion burgu, prandaj është më pak i popullarizuar se skicat e tjera të tatuazheve të Nënës së Zotit.
• Tatuazh Nëna e Zotit në një version karikaturëështë një interpretim modern i një tatuazhi fetar.
• Nëna e Zotit dhe Jezu Krishti shpesh krah për krah në tatuazhe. Variacioni më i popullarizuar është Nëna e Zotit që mban foshnjën Jezus në krahë. Ky motiv është marrë nga ikona. Zakonisht një tatuazh i tillë mbushet në formën e një ikone katrore ose një amuleti ovale. Variacioni i dytë është fytyra e Hyjlindëses së Shenjtë që shikon Jezusin. Dy fytyrat mund të jenë në të njëjtën vijë horizontale ose mund të vendosen diagonalisht. Nëna e Zotit në këtë version shpesh përshkruhet nga lart.
• Tatuazh Nëna e Zotit në sfondin e kishës ka karakter burgu. Kuptimi i tij interpretohet në të njëjtën mënyrë si kupolat në të gjithë pjesën e pasme. Një tatuazh i tillë nuk ka ngjyrime fetare, megjithëse lë të kuptohet për pafajësinë e pronarit të tij. Kështu, disa të burgosur përpiqen të shprehin pendimin e tyre dhe duan të kenë gjithmonë me vete imazhin e Nënës së Zotit.
• Tatuazh i lutur i Nënës së Zotit. Zakonisht një tatuazh i tillë bëhet nga besimtarët. Ata zgjedhin një madhësi të vogël imazhi që më vonë do të fshihet lehtësisht nën veshje. Imazhi i Nënës së Zotit, si të thuash, i fal mëkatet pronarit të saj dhe e mbron atë nga zgjedhja e vlerave të rreme dhe rruga e gabuar në jetë.
• Tatuazh i pikëlluar i Nënës së Zotit zakonisht bëhet nga njerëz që kanë pësuar një humbje në jetën e tyre. Ata vajtojnë largimin e një njeriu të dashur në një botë tjetër dhe i kërkojnë Hyjlindëses së Shenjtë që t'u japë forcë për të lehtësuar ankthin e tyre mendor. Shpesh, një tatuazh i tillë preket nga të rinjtë në kujtim të prindërve të tyre të vdekur. Më rrallë, tema të tilla zgjidhen nga djemtë që kanë përjetuar dashuri të pashpërblyer. Ata duan të gjejnë ngushëllim dhe mbështetje nga Nëna e Zotit.

Vende të njohura për tatuazhin e Nënës së Zotit

• Mbrapa. Nëse një person nuk i përket botës së burgut, atëherë është më mirë që ai të përmbahet nga paraqitjet e temave fetare në shpinë. Tatuazhe të tilla shkaktojnë lidhje të dyfishta dhe do të kenë një konotacion negativ. Përjashtim bëjnë tatuazhet e vogla të Nënës së Zotit në zonën e teheve të shpatullave. Një tatuazh i tillë është i lehtë për t'u fshehur nën rroba nga sytë kureshtarë.
• Gishtat. Shumë shpesh njerëzit përshkruajnë fytyrën e Virgjëreshës së Bekuar në gishtat e tyre. Kjo konsiderohet blasfemi. Kështu, vetëm të dënuarit shfaqin besimin e tyre. Pjesa tjetër preferojnë t'i dekorojnë gishtat me tatuazhe të zakonshme.
• Gjirit. Imazhi i Nënës së Zotit në gjoks është mjaft i pranueshëm. Mund të themi se ky është vendi më i mirë për një tatuazh të tillë. Sidomos nëse aplikohet në zonën e kraharorit të majtë, në zonën e zemrës. Duke bërë një tatuazh të tillë, njerëzit supozojnë se virgjëresha e shenjtë do t'i ndihmojë ata të zgjedhin rrugën e duhur, ose ta marrin atë.
• Parakrah. Më shpesh dy

Tatuazhi i Virgjëreshës Mari hyri në kulturën moderne të tatuazheve nga tatuazhet kriminale. Nëse dëshironi të bëni një skicë me Virgjëreshën si një hajmali ose një shenjë e besimit tuaj të thellë, së pari shikoni kuptimin e një tatuazhi të tillë si në kulturën botërore ashtu edhe midis bandave kriminale.

Historia e tatuazhit të Virgjëreshës Mari

Për herë të parë, një tatuazh që përshkruan Virgjëreshën u bë i njohur në vitet 40 të shekullit të kaluar. Ajo u mbush nga kriminelë amerikanë, kryesisht hispanikë dhe anëtarë të tjerë të bandës. Në kombinim me elementë të tjerë, Virgjëresha Mari mund të nënkuptojë madje se pronari i tatuazhit i përkiste një ose një grupi tjetër kriminal.

Tatuazhi i Virgjëreshës Mari me një fëmijë është më i zakonshëm në mesin e kriminelëve rusë. Kriminelët e mbushën Nënën e Zotit si mbrojtëse, mbrojtëse dhe madje deri diku një hajmali. Disa e plotësuan vizatimin me fraza fetare ("E Bekuar Virgjëresha, ruaj dhe ruaj", etj.). Ndonjëherë të tilla tatuazhe thuheshin, duke u mbështetur te fati dhe duke thënë se i vetmi gjykatës për to është Zoti.

Shpesh tatuazhi nuk kishte rëndësi dhe nuk kishte asnjë lidhje me besimin e kriminelit, dhe në të vërtetë fenë. Në kulturën ruse, një tatuazh me Nënën e Zotit shpesh simbolizonte besnikërinë e një personi ndaj grupit të tij kriminal, ose nënkuptonte që pronari i vizatimit filloi aktivitetin kriminal në rininë e tij.

Çfarë do të thotë tatuazhi i Virgjëreshës Mari?

Me kalimin e viteve, ky tatuazh nuk e ka humbur përhapjen dhe rëndësinë e tij. Nëna e Zotit është ende e mbushur, duke dashur të marrë mbështetje nga shenjtori. Nëse një vajzë mban duart në lutje, kjo do të thotë që personi kërkon mbështetjen e Nënës së Zotit, patronazhin e saj. Nëna e Zotit mbron edhe ata që mbushen me një tatuazh të Virgjëreshës Mari me një foshnjë. Fëmija në këtë rast simbolizon jo aq Jezusin, sa pronarin e tatuazhit, të cilin shenjtori e mbron.

Për disa njerëz, tatuazhi i Virgjëreshës Mari ka një kuptim edhe më të thellë. Ndonjëherë mund të jetë një shenjë përulësie përpara Perëndisë. Shpesh, ata që mbushen me Virgjëreshën përpiqen për përsosmëri, ndershmëri dhe pamëkat.

Virgjëresha Mari me foshnjën do të thotë gjithashtu pastërti mendimesh, hapje shpirti, besnikëri ndaj miqësisë ose detyrës, dashuri për të vërtetën. Një interpretim i tillë lidhet me pafajësinë e Nënës së Zotit, dëlirësinë e saj. Disa burime tregojnë gjithashtu një kuptim tjetër të tatuazhit. Mund të nënkuptojë gjithashtu butësi, bukuri të madhe, feminitet dhe dashuri të pastër.

Nëse zemra e saj përshkruhet në gjoksin e Virgjëreshës, atëherë ajo vepron si një simbol i dashurisë së përjetshme të Virgjëreshës Mari për njerëzimin, mirësisë dhe gatishmërisë së saj për të mbrojtur gjithmonë edhe mëkatarët.

Kuptimi i tatuazhit të Virgjëreshës Mari në pjesë të ndryshme të trupit

Kriminelët rusë dhe amerikanë më së shpeshti bënin tatuazhe të Virgjëreshës Mari në shpinë ose në gjoks. Një vendndodhje e tillë e një tatuazhi të një teme fetare shpesh tregon qëndrimin e një personi ndaj vendeve të privimit të lirisë. Fotografitë tregojnë se kjo pjesë e trupit zgjidhet shpesh sot.

Nëse tatuazhi është i mbushur në kuptimin e mbrojtjes ose një hajmali, atëherë është më mirë të vendosni një skicë të tatuazhit të Virgjëreshës Mari në krah, kryesisht në shpatull. Më rrallë, një model me këtë kuptim është i mbushur rreth qafës.

Në variacionet moderne, Virgjëresha gjendet edhe në pjesë të tjera të trupit. Mos harroni se është më mirë të mos goditni tatuazhet fetare poshtë belit.

Çfarë ngjyrash të vizatoni?

Fotoja tregon se tatuazhi i Virgjëreshës Mari zakonisht rrihet me ngjyra të zeza ose të zeza dhe gri. Ky opsion është konsideruar tradicional që nga ditët e popullaritetit të kulturës së burgut. Më pak e zakonshme është përdorimi i nuancave të kuqe, jeshile, blu dhe të tjera të ndritshme me të njëjtin skicë të zezë. Ndonjëherë Virgjëresha Mari është e veshur me një mantel bruz. Veshja e kësaj ngjyre simbolizon qiellin, ngritjen mbi të keqen.

Imazhi për djem dhe vajza

Tatuazhi me imazhin e Nënës së Zotit nuk gjendet pothuajse kurrë tek vajzat, ashtu si temat e tjera fetare. Nëse planifikoni të mbushni një tatuazh me një model të tillë, ju rekomandojmë të zgjidhni një skicë me ngjyra. Mund të zbukurohet edhe me një kornizë të vogël lulesh në fund, e cila do të simbolizojë butësinë dhe feminitetin. Nuk ia vlen të plotësoni vizatimin me elementë të tjerë të njohur (për shembull, zemrat, yjet, etj.), Ky opsion do të duket i tepërt.

Për burrat, tatuazhi i Virgjëreshës Mari është i përshtatshëm. Duket mjaft e guximshme, ndërsa thekson qëllimet e mira të një personi, ndershmërinë dhe çiltërsinë e tij. Nëse dëshironi ta bëni skicën më "mashkullore", rekomandohet ta plotësoni atë me një mbishkrim fetar në latinisht.

Çfarë stili për të zgjedhur një tatuazh?

Pa dyshim, stili vendas për tatuazhin e Virgjëreshës Mari është Chicano. Ishte kjo teknikë që amerikanët përdorën pothuajse njëqind vjet më parë për të përshkruar Virgjëreshën, kryqet, personazhet biblike. E veçanta e stilit është në shkëlqimin, dukshmërinë e vizatimeve, ngjyrat kryesisht të errëta të skicës dhe konturet e qarta të gjera. Tradita e zezë dhe gri ishte e popullarizuar në mesin e rusëve.

Në Rusi, ata filluan të flasin për tatuazhet vetëm nga momenti kur u shfaqën autoritetet kriminale. Prandaj, shpesh është zakon të kuptohet një tatuazh si një portak, një tatuazh, një kostum. Sot, ky lloj shërbimi po zhvillohet me shpejtësi në vendet e privimit të lirisë dhe po fiton një audiencë të madhe ndjekësish. Emërtimet e tatuazheve të burgut nuk janë si përshkrimet e zakonshme të zakonshme, çdo imazh lë një gjurmë jo vetëm në trup, por edhe në shpirt.

Tatuazhi i Nënës së Zotit, i bërë në burg, sugjeron se një person në moshë të re ka marrë rrugën e një hajduti. Në një kuptim tjetër, një tatuazh me Nënën e Zotit është një lloj amuleti kundër syrit të keq ose dëmtimit. Por, si rregull, kisha ortodokse dhe klerikët nuk njohin dhe dënojnë asnjë lloj imazhi në trup.

Nëna e Zotit ose Nëna e Zotit është nëna e Jezusit, e cila u ngjiz në mënyrë të papërlyer dhe lindi një djalë në një moshë kaq të re - gjashtëmbëdhjetë vjeç. Tatuazhi i ikonës është simboli më i zakonshëm i besimit ortodoks, kështu që shumë të dënuar, në përpjekje për t'u penduar dhe për të marrë rrugën e duhur, vendosin një tatuazh me Nënën e Zotit në mënyrë që t'i mbrojë nga e keqja dhe t'u kujtojë mëkatet e tyre.

Ky lloj tatuazhi jo më kot lidhet me kriminelin. Si rregull, të burgosurit vendosin imazhin e Nënës së Zotit në shpinë. Për një tatuazh të tillë do të duhet të përgjigjet në burg.

Si të aplikoni një tatuazh?

Rregullat për aplikimin e kësaj TATU penale janë si më poshtë:

• Imazhi i Jezusit zbatohet pa kryq, kështu që ju vazhdoni mundimin e tij në trupin tuaj;
• Vendet intime janë tabu për këtë lloj tatuazhi;
• Vende tradicionale për tatuazhe janë qafa, shpina, parakrahu, në disa raste gjoksi;

konkluzioni

Të bësh një tatuazh është një hap shumë i rrezikshëm dhe i përgjegjshëm. Kur zgjidhni një imazh, konsultohuni me mjeshtrin. Shkoni në tempull, ku abati do t'ju tregojë më shumë informacion. Por zgjedhja, si gjithmonë, është e juaja.

konkluzioni

Mos harroni, për çdo vepër ka një përgjigje. Nëse i keni bërë vetes një tatuazh të Nënës së Zotit në burg, kjo është një gjë, por nëse nuk i përkisni botës kriminale, atëherë për tatuazhe të tilla do të duhet t'i përgjigjeni hierarkisë së hajdutëve.

Një ikonë ortodokse është një paraqitje piktoreske e imazheve të Zotit, Virgjëreshës së Bekuar, Trinisë së Shenjtë, Forcave Engjëllore, shenjtorëve dhe ngjarjeve fetare, të cilat janë pikturuar në traditat më të sakta të pikturës së ikonave dhe të shenjtëruara sipas urdhrit të kishës. . Të krishterët i kanë trajtuar këto faltore me mirëkuptim dhe nderim të veçantë për shumë shekuj, prandaj, në çdo shtëpi ortodokse ka lloje të ndryshme ikonash të shenjta. kanë një qëllim të veçantë.

Ikona në shtëpi shërben për lutjet në shtëpi, ikona në gjoks si një ikonë e vogël është projektuar në mënyrë që imazhi i shenjtë të jetë gjithmonë me besimtarin dhe ta mbrojë atë nga rreziku. Vitet e fundit është bërë një traditë e mrekullueshme dhënia e dhuratave në formën e ikonave ortodokse për të dashurit dhe ikona të qëndisura me rruaza dhe me materiale të çmuara për të veshur ikona të vogla në gjoks janë bërë më të njohurat mes tyre.

Dyqanet e ikonave në kishat e kishave, punëtoritë për bërjen e ikonave, dyqanet online ortodokse ofrojnë për të blerë një gamë të gjerë ikonash ortodokse të bëra në stile të ndryshme dhe nga materiale të ndryshme. Një ikonë prej metali të çmuar e veshur në gjoks jo vetëm që do të bëhet një amuletë e fortë për pronarin e saj, por gjithashtu do të duket si një bizhuteri e mrekullueshme.

Ikona në gjoks në formën e një tatuazhi

Jo vendi i fundit midis popullit ortodoks është i zënë nga të gjitha llojet e interpretimeve të imazheve të imazheve të shenjta. Një nga tendencat ikonografike ishin tatuazhet e ikonave në gjoks dhe pjesë të tjera të trupit. Ky është një lloj i lashtë i imazhit të shenjtorëve në trup, i cili e ka origjinën që nga kohërat e lashta nga fe të ndryshme: Sheriati, Budizmi dhe Krishterimi. Shumë besimtarë kërkojnë të dekorojnë trupin e tyre me tatuazhe me simbole fetare për t'u afruar me Zotin. Këto imazhe kanë arritur nivelin më të lartë, gjë që tërheq sidomos të rinjtë.

Ndonjëherë edhe një komplot i vogël fetar i ikonës në gjoks zbatohet brenda një jave. Imazhi i tatuazhit të një shenjtori në trup ka një kuptim simbolik, dhe të gjitha gjestet dhe pozicioni i figurës kanë një kuptim shpirtëror. Një ballë e lartë do të thotë mençuri shpirtërore, sy të mëdhenj - depërtim në sekretet hyjnore, gishta të zgjatur - fisnikëri dhe pastërti shpirtërore, duar të ngritura në parajsë - lutje dhe një figurë pak e prirur - përulësi dhe bindje.