Bugungi kunda ko'pchilik Yangi yil kabi ulug'vor bayramga katta ahamiyat beradi. Va bu ajablanarli emas, chunki Yangi yil arafasi sovg'alar, sovuq oqshomlar va qorlar, shuningdek bezatilgan Rojdestvo daraxti bilan bog'liq. Ammo agar siz ota-onangiz yoki bobo-buvilaringizdan Yangi yil qanday kelganini so'rasangiz, hech kim javob bermaydi, chunki bayramning o'zi ancha oldin paydo bo'lgan.

Dunyoning ko'plab mamlakatlarida Yangi yil eng qadimgi bayramlardan biri hisoblanadi. Yosh bolalar buni ayniqsa yaxshi ko'radilar, chunki ular bu kuni qiziqarli sovg'a olishni kutishadi. Kattalar uchun bu oilangiz yoki do'stlaringiz bilan uchrashish va dam olish uchun yaxshi sababdir.

Yangi yil birinchi marta qayerda paydo bo'lgan?

Yangi yil qaerdan kelgani haqida turli xil nazariyalar mavjud. Ba'zilar Yangi yil birinchi marta Bobilda nishonlangan, boshqalari Mesopotamiyada, boshqalari esa qadimgi Misrda ixtiro qilingan deb hisoblashadi. Ko'pgina tarixchilarning ta'kidlashicha, qadimgi keltlar birinchi marta Yangi yilni nishonlashni boshlagan. Qanday bo'lmasin, bir narsani tan olish kerak: dastlab Yangi yil butparastlarning bayrami edi. Shu kuni odamlar o'zlari ishongan yovuz va ezgu ruhlarga hurmat bajo keltirdilar, taom va o'yin-kulgilar bilan birga bayramlar o'tkazdilar.

Qadimgi Misrda Yangi yilni sentyabr oyida nishonlash odat tusiga kirgan. Aynan o'sha paytda Nil daryosi qirg'oqlaridan to'lib toshgan va bu Misr dehqonlari uchun juda muhim bo'lgan yangi qishloq xo'jaligi mavsumi boshlanganini anglatadi. Aynan o'sha paytda bir-birlariga sovg'alar berish odat tusiga kirgan.

Qadimgi keltlar kelasi yilning boshini qishki kun toʻxtashi deb hisoblashgan. Shu kuni ularning butun oilalari Rojdestvo daraxti yonidagi o'rmonda to'planishdi, chunki ular bu daraxt sehrli kuchlarga ega ekanligiga ishonishdi. Ular archa doimo yashil daraxt bo'lganligi sababli, u hech qanday vayron qiluvchi kuchlarga bo'ysunmaydi va unda ruh yashaydi, kelgusi yilda mo'l hosil olish uchun uni tinchlantirish kerak, deb ishonishgan. Ruhni tinchlantirish uchun odamlar qurbonliklar qildilar. Shunday qilib, uy hayvonlari tanlangan, so'yilgan va ularning ichaklari archa shoxlariga osib qo'yilgan. Asta-sekin, yillar davomida hayvonlar ko'proq insoniy qurbonliklar bilan almashtirildi. archa non, olma va shunga o'xshash bo'laklar bilan bezatilgan. Yashil daraxtning tepasiga xudolarni rozi qilish uchun bir guldasta bug'doy boshoqlari qo'yilgan. Daraxt ostiga kasalliklarning oldini olish uchun odamlarning suratlari, yangi yil unumli bo'lishi uchun turli xil sabzavotlar va boshqa ko'p narsalar qo'yildi. Bu an'ana odamlar orasida saqlanib qoldi, shuning uchun Yangi yil archasi bayramning o'zgarmas ramziga aylandi.

Vaqt o'tdi va asta-sekin o'rmon archa sovuq va shamolli o'rmonga kirmaslik uchun issiq uylarga ko'chirila boshlandi. Tanlangan archa qazib olindi va daraxt tirik qolishi va o'lmasligi uchun tomning tagiga ehtiyotkorlik bilan ekilgan. Archani kesish odati ancha keyin paydo bo'lgan. Bayramlar tugagach, archa ehtiyotkorlik bilan qayta tiklandi, chunki ular hali ham unda ruh yashayotganiga ishonishgan.

Rossiyada Yangi yil qanday paydo bo'ldi

Yangi yil Rossiyada Pyotr I tufayli paydo bo'lganligi odatda qabul qilinadi. Tsar yangi va begona hamma narsani yaxshi ko'rardi va 1699 yilgi farmoniga ko'ra, nemislar orasida allaqachon o'rnatilganidek, yangi yilni 1 yanvarda nishonlashni buyurdi, shuning uchun. Yangi yil bayrami mamlakatimizda rasman paydo bo'ldi. Imperatorning o'limidan so'ng, ular asta-sekin Yangi yilni nishonlashni unuta boshladilar; Rojdestvo daraxtlari kamroq va kamroq, keyin esa asosan ichimlik korxonalarida o'rnatildi. Faqat 1830-yillarning oxirida podsho Nikolay I bu odatni qayta tikladi. Ammo, ma'lum bo'lishicha, yana uzoq vaqt emas. Sakson yil o'tgach, Birinchi jahon urushi boshida, Rossiyadagi Rojdestvo daraxti yana olib tashlandi, chunki ular bularning barchasi nemis an'analari ekanligiga ishonishdi va urushayotgan tomon bilan hech qanday aloqasi bo'lishni xohlamadilar.

Faqat 1935 yilda Sovet hukumati Yangi yil va Rojdestvo archasini jonlantirishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu g'oya muallifi Kommunistik partiya kotibi Pavel Postyshev edi. U ilgari Yangi yil archasi va umuman bayram badavlat oilalar ko'pligi, oddiy ishchilarning bolalari esa bu hashamatni faqat derazadan tomosha qilishlari mumkin, degan dalillarga tayandi. Postyshev Yangi yilni nishonlashni umume'tirof etilgan bayramga aylantirish adolatli bo'lishiga ishondi, shunda mamlakatning barcha bolalari ilgari faqat boy burjua oilalari uchun mavjud bo'lgan narsalardan bahramand bo'lishlari mumkin edi. Tashabbus qo'llab-quvvatlandi va shu tufayli Rossiyada Yangi yil yana paydo bo'ldi va shu kungacha saqlanib qoldi.

Albatta, zamonaviy Rojdestvo daraxti, o'yinchoqlar va boshqa yangi yil buyumlari qadimgi zamonlarda odamlar ularga bog'langan ma'noga ega emas. Ruhlarni tinchlantirish odatlari o'tmishda qoldi va Yangi yil yangi kalendar yilining boshlanishi va sovg'alar berish va o'yin-kulgi uchun yig'ilish uchun yaxshi sabab bo'ldi. Biroq, ushbu bayramning zamonaviy nishonlanishi turli mamlakatlarda juda farq qiladi va Rossiyada va sobiq SSSR mamlakatlarida qabul qilinmaydigan o'ziga xos mahalliy an'analarga ega.

Boshqa mamlakatlarda Yangi yilni qanday nishonlash kerak

Misol uchun, Angliyada soat yarim tunda urishni boshlaganda, orqa eshik ochiladi, xuddi shunday qilib eski yilni ozod qiladi. Keyin oxirgi zarba bilan old eshiklar ochiladi va yangi yil uyga taklif qilinadi. Ispaniyada soat urishi paytida har bir kishi o'tgan yilning oylari soniga ko'ra o'n ikkita uzum eyishi kerak.

Shotlandiyada Yangi yil arafasida shahar ko'chalari bo'ylab kortejlar uyushtiriladi: ularning oldiga yoqilgan smola bochkalari o'raladi. Bu eski yilning "yoqilishini" va yangi yil uchun yo'lni yoritishni anglatadi. Ammo Vetnamda odatdagi Rojdestvo daraxti o'rniga uyda har doim yorqin rangli mevalar bilan kichik mandarin daraxtlari joylashtiriladi.

Italiyaning o'ziga xos an'anasi bor: Yangi yil oldidan odamlar barcha derazalaridan eski va endi kerak bo'lmagan narsalarni va narsalarni tashlashadi. Italiyaliklar kelgusi yilni nafaqat yangilangan uy interyeri, balki yangi kiyimlar bilan ham nishonlash kerak, deb hisoblashadi. Yaponiyada yangi yilning birinchi daqiqasida hamma baland ovozda kula boshlaydi. Yaponlar bunday quvnoq kulgi ularga Yangi yilda omad olib kelishiga ishonchlari komil.

Hindistonda Yangi yil yil davomida to'rt marta nishonlanadi - bu ularning milliy xususiyati. Va Kubada, 31 dekabrda, ular uydagi barcha idishlarga suv quyadilar. Va yarim tun kelganda, barcha suv derazalardan to'kila boshlaydi, shuning uchun yangi yilga suv kabi yorqin yo'l tilaydi. Bu bir nechta misollar, ammo Yangi yil juda xilma-xil bayram ekanligi aniq.

Ehtimol, kimdir hayron bo'ladi, lekin odamlar Yangi yilni umuman nishonlamaydigan mamlakatlar bor. Masalan, Saudiya Arabistonida birinchi yanvarda oddiy kundalik muhit hukm suradi. Rasm Isroilda ham xuddi shunday. Agar bu kun shanba bo'lmasa, u erda odamlar ham ishlaydi. Eronda odamlar o'zlarining fors taqvimi bo'yicha yashaydilar va 21 mart Navro'z yoki Yangi kun sifatida nishonlanadi. Shu kundan boshlab u yerda keyingi yil sanaladi va boshqa musulmon mamlakatlarida ham xuddi shunday manzara kuzatilmoqda.

Biroq, Yangi yilni qanday nishonlash va uni umuman nishonlash kerakmi, har kim o'zi uchun tanlaydi, lekin Yangi yil bayrami bayramona stolda qanday bo'lganligi haqida hikoya qilib, siz mehmonlarning ko'pchiligini hayratda qoldirasiz.

Qanday bo'lmasin, bugungi kunda bu ko'pchilik sevadigan va orziqib kutadigan eng mashhur bayramlardan biridir.

Yangi yil qanday paydo bo'lganligi haqida video

Bu vaqtga kelib eski va yangi uslublar o'rtasidagi farq 13 kun bo'lganligi sababli, farmon 1918 yil 31 yanvardan keyin 1 fevral emas, balki 14 fevralga to'g'ri keladi. Xuddi shu farmonda 1918 yil 1 iyulga qadar har bir kunning sanasidan keyin yangi uslub bo'yicha qavs ichiga eski uslub bo'yicha raqam yozish belgilangan: 14 fevral (1), 15 fevral (2) va boshqalar.

Rossiyada xronologiya tarixidan.

Qadimgi slavyanlar, boshqa ko'plab xalqlar singari, dastlab o'z taqvimini oy fazalarining o'zgarishi davriga asoslagan. Ammo allaqachon nasroniylikni qabul qilish vaqtiga, ya'ni 10-asrning oxiriga kelib. n. e., Qadimgi Ruslar oy taqvimidan foydalanganlar.

Qadimgi slavyanlar taqvimi. Qadimgi slavyanlarning taqvimi nima ekanligini aniq aniqlash mumkin emas edi. Faqat ma'lumki, dastlab vaqt fasllar bilan hisoblangan. Ehtimol, bir vaqtning o'zida 12 oylik oy taqvimi ham ishlatilgan. Keyingi davrlarda slavyanlar oy taqvimiga o'tdilar, unda har 19 yilda etti marta qo'shimcha 13-oy kiritildi.

Rus yozuvining eng qadimiy yodgorliklari oylarning sof slavyan nomlariga ega ekanligini ko'rsatadi, ularning kelib chiqishi tabiat hodisalari bilan chambarchas bog'liq edi. Bundan tashqari, xuddi shu oylar, turli qabilalar yashagan joylarning iqlimiga qarab, turli nomlar oldi. Shunday qilib, yanvar oyi prosinetlar (qishki bulutlardan keyin ko'k osmon paydo bo'lgan), jele (muzli, sovuq bo'lganidan beri) va hokazo bo'lim (o'rmonlarni kesish vaqti) deb nomlangan; Fevral - kesilgan, qorli yoki qattiq (qattiq sovuq); Mart - qayin zol (bu erda bir nechta talqinlar mavjud: qayin daraxti gullay boshlaydi; ular qayin daraxtlaridan sharbat oldilar; ular qayinni ko'mir uchun yoqishdi), quruq (qadimgi Kiev Rusida yog'ingarchilik bo'yicha eng kambag'al, ba'zi joylarda er bor edi. allaqachon quruq, sharbat (qayin sharbatini eslatuvchi); aprel) - gulchang (bog'lar gullaydi), qayin (qayin gullashining boshlanishi), duben, kviten va boshqalar; May - o't (o't yashil rangga aylanadi), yoz, gulchang; iyun - cherver (gilos qizil rangga aylanadi), isok (chigirtkalar chiyillashi - "izoks" "), sog'ish; iyul - lipets (jo'ka gullari), cherven (shimolda, fenologik hodisalar kechiktiriladi), ilon ("o'roq" so'zidan) , o'rim-yig'im vaqtini ko'rsatadigan); avgust - ilon, soqol, bo'kirish ("bo'kirish" fe'lidan - kiyikning bo'kirishi yoki "porlash" so'zidan - sovuq tonglar va ehtimol "pasori" dan - qutb chiroqlari) ; Sentyabr - veresen (gullaydigan heather); ruen (slavyancha daraxt degan ma'noni anglatadi, sariq rang beruvchi so'z); oktyabr - barglar tushishi, "pazdernik" yoki "kastrychnik" (pazdernik - kanop kurtaklari, janubiy nomi). Rossiya); Noyabr - gruden ("uy" so'zidan - yo'lda muzlatilgan yoriq), barglarning tushishi (Rossiyaning janubida); Dekabr - jele, ko'krak, prosinets.

Yil 1 martda boshlandi va shu vaqtga kelib qishloq xo'jaligi ishlari boshlandi.

Oylarning ko'plab qadimiy nomlari bir qator slavyan tillariga o'tdi va asosan ba'zi zamonaviy tillarda, xususan, ukrain, belarus va polyak tillarida saqlanib qoldi.

10-asr oxirida. Qadimgi Ruslar nasroniylikni qabul qilganlar. Shu bilan birga, rimliklar tomonidan qo'llanilgan xronologiya bizga keldi - oylar va etti kunlik haftaning Rim nomlari bilan Julian taqvimi (quyosh yiliga asoslangan). Bu bizning xronologiyamizdan 5508 yil oldin sodir bo'lgan "dunyoning yaratilishi" dan yillar hisoblangan. Bu sana - "dunyoning yaratilishi" davrining ko'plab variantlaridan biri - 7-asrda qabul qilingan. Gretsiyada va uzoq vaqtdan beri pravoslav cherkovi tomonidan ishlatilgan.

Ko'p asrlar davomida yil boshi 1 mart deb hisoblangan, ammo 1492 yilda cherkov an'analariga ko'ra, yil boshi rasman 1 sentyabrga ko'chirilgan va ikki yuz yildan ortiq vaqt davomida shu tarzda nishonlangan. Biroq, moskvaliklar keyingi Yangi yilni 7208 yil 1 sentyabrda nishonlaganidan bir necha oy o'tgach, ular bayramni takrorlashlari kerak edi. Bu 7208 yil 19 dekabrda Pyotr I ning Rossiyada taqvimni isloh qilish to'g'risidagi shaxsiy farmoni imzolanganligi va e'lon qilinganligi sababli sodir bo'ldi, unga ko'ra yilning yangi boshlanishi - 1 yanvardan boshlab va yangi davr - xristianlik joriy etildi. xronologiya ("Masihning tug'ilishi" dan).

Butrusning farmoni shunday deb nomlandi: "Bundan buyon Genvarning 1700-yilning 1-kunidan boshlab yilning barcha gazetalarida dunyo yaratilishidan emas, balki Masihning tug'ilgan kunidan boshlab yozilishi to'g'risida". Shuning uchun farmonda 7208 yil 31 dekabr "dunyoning yaratilishi" dan keyingi kun "Masihning tug'ilgan kuni" dan 1700 yil 1 yanvar deb hisoblanishi kerakligi belgilandi. Islohot hech qanday qiyinchiliksiz qabul qilinishi uchun farmon oqilona band bilan yakunlandi: "Agar kimdir o'sha yillarni ham, dunyoning yaratilishidan va Masihning tug'ilgan kunidan boshlab, ketma-ket bepul yozishni xohlasa."

Moskvada birinchi fuqarolik Yangi yilini nishonlash. Moskvadagi Qizil maydonda Pyotr I ning taqvim islohoti to'g'risidagi farmoni e'lon qilingan kundan bir kun o'tib, ya'ni 7208 yil 20 dekabrda podshohning "Yangi yilni nishonlash to'g'risida" yangi farmoni e'lon qilindi. 1700 yil 1 yanvar nafaqat yangi yil, balki yangi asrning boshlanishi ekanligini hisobga olsak (Bu erda farmonda jiddiy xatoga yo'l qo'yilgan: 1700 yil birinchi yil emas, balki XVII asrning oxirgi yilidir. 18-asr. Yangi asr 1701-yilning 1-yanvarida boshlandi. Bugungi kunda baʼzan takrorlanadigan xatolik.), Farmonda bu voqeani alohida tantana bilan nishonlash buyurilgan. Moskvada dam olishni tashkil qilish bo'yicha batafsil ko'rsatmalar berildi. Yangi yil arafasida Pyotr Ining o'zi Qizil maydonda birinchi raketani yoqdi va bayramning ochilishiga ishora qildi. Ko'chalar yoritilgan. Qo'ng'iroqlar va to'plardan otish boshlandi, karnay va timpani sadolari eshitildi. Tsar poytaxt aholisini Yangi yil bilan tabrikladi va bayramlar tun bo'yi davom etdi. Rang-barang raketalar hovlilardan qishning qorong'u osmoniga ko'tarildi va "katta ko'chalar bo'ylab, bo'sh joy bor" chiroqlar yondi - gulxanlar va ustunlarga bog'langan smola bochkalari.

Yog'och poytaxt aholisining uylari "daraxtlar va qarag'ay, archa va archa shoxlaridan" ignalar bilan bezatilgan. Bir hafta davomida uylar bezatilgan, kechasi esa chiroqlar yonib turardi. "Kichik to'plardan, mushketlardan yoki boshqa kichik qurollardan" otish, shuningdek, "raketalarni" uchirish "oltin hisoblamaydigan" odamlarga ishonib topshirilgan. Va "kambag'al odamlardan" "har bir darvozasiga yoki ma'badiga hech bo'lmaganda daraxt yoki novda qo'yish" so'ralgan. O‘shandan beri mamlakatimizda har yili 1 yanvar kuni Yangi yil bayramini nishonlash odati o‘rnatilgan.

1918 yildan keyin ham SSSRda kalendar islohotlari mavjud edi. 1929-1940-yillarda mamlakatimizda ishlab chiqarish ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda uch marta kalendar islohotlari amalga oshirildi. Shunday qilib, 1929 yil 26 avgustda SSSR Xalq Komissarlari Soveti "SSSR korxonalari va muassasalarida uzluksiz ishlab chiqarishga o'tish to'g'risida" qaror qabul qildi, unda korxona va muassasalarni tizimli va izchil o'tkazishni boshlash zarurligi e'tirof etildi. 1929-1930 biznes yilidan boshlab uzluksiz ishlab chiqarishga. 1929 yil kuzida "uzluksizlik" ga bosqichma-bosqich o'tish boshlandi, bu 1930 yil bahorida Mehnat va Mudofaa Kengashi qoshidagi maxsus hukumat komissiyasining qarori e'lon qilinganidan keyin yakunlandi. Ushbu farmon bilan ishlab chiqarishning yagona jadvali va taqvimi joriy etildi. Kalendar yilida 360 kun, ya'ni 72 besh kunlik davr bor edi. Qolgan 5 kunni dam olish kuni deb hisoblashga qaror qilindi. Qadimgi Misr taqvimidan farqli o'laroq, ular yil oxirida hammasi birga joylashmagan, balki Sovet xotirlash kunlari va inqilobiy bayramlarga to'g'ri kelgan: 22 yanvar, 1 va 2 may, 7 va 8 noyabr.

Har bir korxona va muassasa ishchilari 5 ta guruhga bo‘linib, yil davomida har besh kunlik haftada har bir guruhga bir kunlik dam olish kuni berildi. Bu to'rt ish kunidan keyin dam olish kuni borligini anglatardi. "Uzluksiz" davr joriy etilgandan so'ng, etti kunlik haftaga ehtiyoj qolmadi, chunki dam olish kunlari nafaqat oyning turli kunlariga, balki haftaning turli kunlariga ham to'g'ri kelishi mumkin edi.

Biroq, bu kalendar uzoq davom etmadi. 1931 yil 21-noyabrda SSSR Xalq Komissarlari Soveti "Muassasalarda uzluksiz ishlab chiqarish haftasi to'g'risida" qaror qabul qildi, bu Xalq Komissarliklari va boshqa muassasalarga olti kunlik intervalgacha ishlab chiqarish haftasiga o'tishga ruxsat berdi. Ular uchun doimiy dam olish kunlari oyning quyidagi sanalarida belgilandi: 6, 12, 18, 24 va 30. Fevral oyining oxirida dam olish kuni oyning oxirgi kuniga to'g'ri keldi yoki 1 martga ko'chirildi. 31 kundan iborat bo'lgan oylarda oyning oxirgi kuni xuddi shu oy deb hisoblangan va maxsus to'langan. Vaqti-vaqti bilan olti kunlik haftalikka o'tish to'g'risidagi farmon 1931 yil 1 dekabrda kuchga kirdi.

Ham besh kunlik, ham olti kunlik davrlar an'anaviy etti kunlik haftani yakshanba kuni umumiy dam olish kuni bilan butunlay buzdi. Olti kunlik hafta taxminan to'qqiz yil davomida ishlatilgan. Faqat 1940 yil 26 iyunda SSSR Oliy Kengashi Prezidiumi "Sakkiz soatlik ish kuniga, etti kunlik ish haftasiga o'tish va ishchilar va xizmatchilarning ruxsatsiz chiqib ketishini taqiqlash to'g'risida" gi farmon chiqardi. korxona va muassasalardan.” Ushbu farmonni ishlab chiqishda 1940 yil 27 iyunda SSSR Xalq Komissarlari Kengashi qaror qabul qildi va unda “yakshanbadan tashqari ishlanmaydigan kunlarga ham quyidagilar kiradi:

22 yanvar, 1 va 2 may, 7 va 8 noyabr, 5 dekabr. Xuddi shu farmon bilan qishloq joylarda 12 mart (Samotokratiya ag'darilgan kuni) va 18 mart (Parij kommunasi kuni)da mavjud bo'lgan oltita maxsus dam olish va ishlamaydigan kunlar bekor qilindi.

1967 yil 7 martda KPSS Markaziy Komiteti, SSSR Vazirlar Soveti va Butunrossiya Kasaba uyushmalari Markaziy Kengashi “Korxona, muassasa va tashkilotlarning ishchilari va xizmatchilarining beshta shtatga oʻtkazilishi toʻgʻrisida” qaror qabul qildi. "Ikki dam olish kuni bilan kunlik ish haftasi", ammo bu islohot zamonaviy kalendarning tuzilishiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi."

Lekin eng qizig'i shundaki, ehtiroslar susaymaydi. Keyingi inqilob bizning yangi vaqtimizda sodir bo'lmoqda. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva va Aleksandr Fomenko 2007-yilda Davlat Dumasiga 2008-yil 1-yanvardan boshlab Rossiyaning Yulian taqvimiga o‘tishi to‘g‘risidagi qonun loyihasini kiritdilar. Tushuntirish xatida deputatlar “Jahon taqvimi yo‘q”ligini ta’kidlab, 2007-yil 31-dekabrdan boshlab o‘tish davrini belgilashni taklif qildilar, bunda 13 kun davomida bir vaqtning o‘zida ikkita kalendar bo‘yicha xronologiya amalga oshiriladi. Ovoz berishda faqat to‘rt nafar deputat qatnashdi. Uchtasi qarshi, biri tarafdor. Betaraflar bo‘lmadi. Qolgan saylangan vakillar ovoz berishni e'tiborsiz qoldirdi.

Yangi yil bayrami
(tarixiy va geografik ekskursiya)

Yangi yil- ko'plab xalqlar tomonidan qabul qilingan taqvimga muvofiq nishonlanadigan bayram, yilning oxirgi kunidan keyingi yilning birinchi kuniga o'tish paytida sodir bo'ladi. Yangi yilni nishonlash odati Qadimgi Mesopotamiyada, ehtimol miloddan avvalgi uchinchi ming yillikda mavjud bo'lgan. Yil boshi 1-yanvarda Rim hukmdori tomonidan belgilangan Yuliy Tsezar miloddan avvalgi 46 yilda. Qadimgi Rimda bu kun bag'ishlangan Yanus - tanlagan xudoga, eshiklar va barcha boshlanishlar. Yanvar oyi ikki yuz bilan tasvirlangan xudo Yanus sharafiga o'z nomini oldi: biri oldinga, ikkinchisi orqaga qaraydi.

Vatikandagi Yanus haykali

Aksariyat mamlakatlar Yangi yilni Grigorian taqvimiga ko'ra yilning birinchi kuni, 1 yanvarda nishonlaydi. Yangi yil bayramlari, standart vaqtni hisobga olgan holda, har doim Tinch okeanida orollarda boshlanadi. Kiribati. Orolliklar eski yilni oxirgi marta kutib olishdi. Midway Tinch okeanida. Ba'zi mamlakatlar, masalan, Xitoy, Yangi yilni oy taqvimiga ko'ra nishonlaydi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, barcha xalqlarda 1 yanvarda Yangi yil bayrami mavjud emas. Shunday qilib, yahudiy bayrami Rosh Xashanah(yil bobi) 163 kundan keyin nishonlanadi Fisih bayrami(5 sentyabrdan oldin va 5 oktyabrdan kechiktirmasdan). Shu kuni ruhiy o'z-o'zini chuqurlashtirish va tavba qilishning o'n kunlik davri boshlanadi. Qiyomat kunigacha keyingi 10 kun ( Yom Kipur) "teshuva kunlari" deb ataladi ("qaytish" - Xudoga qaytish degan ma'noni anglatadi). Ular, shuningdek, "tavba kunlari" yoki "qaltirash kunlari" deb ataladi. Rosh Xashanada insonning kelgusi yil taqdiri hal qilinadi, deb ishoniladi. Bayramdan keyingi qiyomat kuni yahudiylar bir-birlarini shunday tilak bilan tabriklashadi: " Hayot kitobida yaxshi yil uchun ro'yxatdan o'tishingiz va obuna bo'lishingiz mumkin!" Mo'minlar engil kiyimda kiyinadilar. Bayramona taom paytida challa yoki olmani asalga botirish odat tusiga kiradi.

Rosh Xashanada an'anaviy taomlar bilan xizmat qilgan bayram dasturxoni

An'anaviy xitoylik Yangi yil qishki to'liq oy tsiklining oxirida (ya'ni 21 dekabrdan keyin ikkinchi yangi oyda) sodir bo'lgan qishki yangi oyga to'g'ri keladi. Grigoriy taqvimida bu 21 yanvardan 21 fevralgacha bo'lgan kunlardan biriga to'g'ri keladi. 1911 yildan keyin tom ma'noda "Bahor bayrami" deb ataladigan Xitoy Yangi yili qadim zamonlardan beri Xitoy va boshqa Sharqiy Osiyo mamlakatlarida asosiy va eng uzun bayram bo'lib kelgan. Yangi yil arafasida mamlakat shimolida ( Tet) uyda gullaydigan shaftoli novdasi o'rnatilgan yoki uy farovonlik ramzi bo'lgan apelsin mevalari bilan osilgan mandarin daraxtlari bilan bezatilgan. Bu davrda shaftoli va o'rik daraxtlari, mandarin va bodom gullaydi. Ko'chalar yosh gullaydigan novdalar va oddiygina guldastalar bilan bezatilgan. Mamlakat janubida, Tetda ular o'z uylarini gullab-yashnayotgan o'rik novdasi bilan bezashni afzal ko'rishadi va o'rik gullarida beshta gulbarg bo'lishi kerak. Bundan tashqari, janubliklar qurbongohga tarvuz qo'yishadi, ularning qizil, shirin go'shti kelgusi yilda omadni anglatadi.

Kechqurun, Yangi yil arafasida ommaviy ajdaho raqslari bo'lib o'tadi, unda daromaddan qat'i nazar, barcha odamlar ishtirok etadilar. Eng ajoyib yurishlar va rang-barang tadbirlar tunda bo'lib o'tadi. Kechqurun, bog'larda, bog'larda yoki ko'chalarda gulxanlar yoqiladi. Har bir olov atrofida bir nechta oilalar yig'iladi.

15-asrga qadar Rossiyada yangi yil hozirgidek yanvardan emas, balki 1 martdan (Respublika Qadimgi Rimda bo'lgani kabi) boshlandi (taqvimning ba'zi navlarida, bu sana atrofida, ehtimol eng yaqin to'lin oyda), yoki 1 sentyabrdan boshlab, Vizantiyada bo'lgani kabi, Julian kalendariga ko'ra. 15-asrdan boshlab Yangi yilni nishonlashning asosiy sanasi 1-sentyabrga to'g'ri keladi. Yangi yilni nishonlash haqidagi ma'lumotlar 15-asrning oxiridan boshlab paydo bo'ladi. Parijning Muskovit lug'ati (16-asr) Yangi yil bayramining ruscha nomini saqlab qoldi: Yilning birinchi kuni . 1700 yildan boshlab, Pyotr I farmoni bilan Rossiyada Yangi yil, boshqa Evropa mamlakatlarida bo'lgani kabi, 1 yanvarda (Julian kalendariga ko'ra) nishonlanadi. 1897 yildan boshlab 1 yanvar Rossiyada ishlanmaydigan kunga aylandi. 1919 yildan boshlab Rossiyada Yangi yil bayrami Grigorian kalendariga muvofiq nishonlana boshladi. 1930-yildan 1947-yilgacha SSSRda 1-yanvar muntazam ish kuni bo‘lgan, 1947-yildan esa yana bayram va dam olish kuniga aylandi.

Sovet pochta markasi

Yangi yil bayrami ko'plab mamlakatlarda juda muhim bayramdir. Va u turli estrada tadbirlari, ziyofatlar va xalq sayillari bilan birga keladi. An'anaga ko'ra, uyda yangi yil archasi o'rnatiladi. Ko'pgina mamlakatlarda ular uni Rojdestvo uchun qo'yishadi va uni Rojdestvo daraxti deb atashadi. Rojdestvo daraxti turli xil o'yinchoqlar bilan bezatilgan va bezatilgan.

Albatta, Yangi yil bayrami ertak (folklor) qahramonisiz to'la bo'lmaydi. Xristian dunyosida u shunday deb tan olingan Qorbobo(inglizcha: Santa Claus) - Rojdestvo kunida bolalarga sovg'alar beradigan Rojdestvo bobosi. Va bu faqat Rojdestvo bayramlari bilan bevosita bog'liq bo'lsa-da, uning Yangi yilda bo'lishi ham an'anaga aylangan. Santa Klaus nomi ismning Gollandiyalik transkripsiyasining buzilishidir Aziz Nikolay, uning xotirasi kuni 6 dekabrda nishonlanadi.

Qorbobo

Rossiyada Sharqiy slavyan folklorining ertak xarakteri qor bobo. Slavyan mifologiyasida - qishki sovuqlarning timsoli, suvni bog'laydigan temirchi. Santa Klausning jamoaviy qiyofasi Aziz Nikolayning hagiografiyasiga, shuningdek, qadimgi slavyan xudolarining tavsiflariga asoslangan. Pozvizda, Zimnika Va Korochuna. Yangi yil kuni Frost ota bolalarga sovg'alar beradi, u sumkada orqasiga olib keladi. Ko'pincha ko'k, kumush yoki qizil mo'ynali kiyimda, naqshlar bilan bezatilgan, shlyapada, uzun oq soqolli va qo'lida tayoq bilan, kigiz etik kiygan holda tasvirlangan. U uchta ot minadi, chang'i yoki piyoda yuradi.

Mixaylov Andrey 23.12.2014 18:30

1699-yil 20-dekabrda rus podshosi Pyotr I Rossiyaning yangi taqvimga o‘tishi va yil boshini nishonlashni 1-sentabrdan 1-yanvarga ko‘chirish to‘g‘risidagi farmonni imzoladi. O'shandan beri biz ushbu kunda yilning asosiy bayramini nishonlaymiz. Umuman olganda, Rossiyada Yangi yil tarixi juda qiziq. Turli vaqtlarda, yuqoridagi sanalardan tashqari, biz uni 1 mart, 22 mart va 14 sentyabr kunlari nishonlaganmiz.

Ammo birinchi navbatda, yosh rus podshosiga qaytaylik. Pyotr o'z farmoni bilan 1700 yil 1 yanvarda Gostiniy Dvorda namoyish etilgan namunalarga ko'ra uylarni qarag'ay, archa va archa novdalari bilan bezashni buyurdi, bu o'yin-kulgi belgisi sifatida bir-biringizni Yangi yil bilan tabriklashni unutmang va tabiiyki, yangi asrda.

Tarixiy xronikalarda aytilishicha, Qizil maydonda pirotexnika, to'p va miltiq bilan salomlar otildi, moskvaliklarga esa uylari yaqinida mushakbozlik va raketalarni otish buyurildi. Xulosa qilib aytganda, rus qalbining bor kuchi bilan, garchi evropacha tarzda bo'lsa-da, zavqlanish buyrug'i edi! Boyarlar va xizmatchilarga chet el liboslari - venger kaftanlarini kiyish buyurilgan. Va ayollar ham chet el kiyimida kiyinishlari kerak edi.

Butrusning farmonida shunday yozilgan edi: “...Katta va sayr boʻladigan koʻchalarda, olijanob odamlar va alohida maʼnaviy va dunyoviy darajaga ega boʻlgan uylarning darvozalari oldidagi daraxtlardan, qaragʻay va archa shoxlaridan qandaydir bezak yasasinlar... Kambag'allar uchun esa, hech bo'lmaganda, darvoza yoki ma'bad ustiga bir daraxt yoki shox qo'ying ..." Aslida, farmonda Rojdestvo archasi haqida emas, balki umuman daraxtlar haqida gap ketgan. Avvaliga ular yong'oqlar, shirinliklar, mevalar va hatto turli xil sabzavotlar bilan bezatilgan va ular o'tgan asrning o'rtalaridan ancha keyinroq o'ziga xos chiroyli Rojdestvo daraxti bezashni boshladilar.

6 yanvar kuni qudratli tantanalar Iordaniyaga diniy yurish bilan yakunlandi. Qadimgi odatlardan farqli o'laroq, podshoh ruhoniylarga boy liboslarda ergashmadi, balki Moskva daryosi qirg'og'ida formada, Preobrajenskiy va Semenovskiy polklari bilan o'ralgan, yashil kaftanlar va oltin tugmalar va ortiqcha oro bermay kamzullar kiyib turardi.

Umuman olganda, Rossiyada Yangi yilni nishonlash o'z tarixidagi kabi murakkab taqdirga ega. Qadimgi xalq an'analari, hatto taqvimga rasman kiritilgan o'zgarishlardan keyin ham qadimiy urf-odatlarni uzoq vaqt saqlab qoldi. Mana, Pravda.Ru yangi yil voqeasi haqida nima dedi Tarix fanlari doktori, professor Nikolay Kaprizov:

“Rossiyada, qadimgi, hali butparastlik davrida, uzoq vaqt o'tgan, ya'ni birinchi uch oy, va mart oyidan boshlab yoz oyi boshlandi, ular sharafiga Ausen, Ovsen yoki Tusenni nishonlashdi. Qadim zamonlarda yozning o'zi hozirgi uch bahor va uch yoz oylaridan iborat bo'lgan - so'nggi olti oy qish vaqtini o'z ichiga olgan.Kuzdan qishga o'tish yozdan kuzga o'tish kabi soyali edi. , dastlab Rossiyada Yangi yil bahorgi tengkunlik kuni, ya'ni 22 mart kuni nishonlandi. Maslenitsa va Yangi yil bir kunda nishonlandi, qish esa haydaldi, ya'ni Yangi yil keldi.

Xristianlik bilan bir qatorda, ya'ni Rossiyada Rossiya suvga cho'mganidan keyin (988), tabiiyki, dunyoning yaratilishidan boshlab yangi xronologiya paydo bo'ldi. Yangi Yevropa taqvimi - Julian ham paydo bo'ldi, oylar uchun belgilangan nom. 1 mart yangi yil boshlanishi deb hisoblana boshladi. Bir versiyaga ko'ra, 15-asrning oxirida, boshqasiga ko'ra, 1348 yilda pravoslav cherkovi yil boshini 1 sentyabrga ko'chirdi, bu Nikea Kengashining ta'riflariga mos keladi.

Umuman olganda, taqvim tizimini isloh qilish Rossiyada xalqning mehnat hayotini hisobga olmasdan, qishloq xo'jaligi ishlari bilan alohida aloqa o'rnatmasdan amalga oshirildi. Sentyabr Yangi yilni Muqaddas Bitikdagi so'zlarga binoan cherkov tasdiqladi. Eski Ahd cherkovida sentabr oyi har yili barcha dunyoviy tashvishlardan tinchlikni xotirlash uchun nishonlangan.

Shunday qilib, Yangi yil birinchi sentyabrda boshlandi. Bu kun bizning jamoatimiz tomonidan haligacha nishonlanadigan birinchi ustun bo'lgan Simeon bayramiga aylandi. Ushbu bayram oddiy odamlar orasida yozgi dirijyor urug'lari nomi bilan mashhur edi, chunki bu kunda yoz tugaydi va yangi yil boshlandi. Bu ham tantanali nishonlash kuni, ham shoshilinch shartlarni tahlil qilish, kvitrentlar, soliqlar va shaxsiy sudlarni yig'ish mavzusi edi.

Xo'sh, 1699 yilda Pyotr I farmon chiqardi, unga ko'ra 1 yanvar yil boshi deb hisoblanadi. Bu Julian bo'yicha emas, balki Grigorian taqvimi bo'yicha yashagan barcha nasroniy xalqlari misolida amalga oshirildi. Pyotr I, umuman olganda, butun qat'iyatiga qaramay, Rusni darhol yangi Grigorian taqvimiga o'tkaza olmadi - axir, cherkov Julian taqvimi bo'yicha yashadi.

Sovet mamlakati fuqarolari 1918 yil 31 yanvarda uxlab yotgan holda 14 fevralda uyg'onishdi. "Rossiya Respublikasida G'arbiy Evropa kalendarini joriy etish to'g'risida"gi Farmon kuchga kirdi. Bolsheviklar Rossiyasi Evropada ishlatiladigan Grigorian cherkov taqvimiga to'g'ri keladigan vaqtni hisoblashning yangi yoki fuqarolik uslubiga o'tdi. Bu o'zgarishlar bizning cherkovimizga ta'sir qilmadi: u o'z bayramlarini eski Julian kalendariga ko'ra nishonlashda davom etdi.

G'arbiy va Sharqiy nasroniylar o'rtasidagi taqvim bo'linishi (mo'minlar asosiy bayramlarni turli vaqtlarda nishonlashni boshladilar) 16-asrda, Papa Grigoriy XIII Yulian uslubini Gregorian bilan almashtirib, yana bir islohot o'tkazganida sodir bo'ldi. Islohotning maqsadi astronomik yil va kalendar yil o'rtasidagi ortib borayotgan farqni tuzatish edi.

Jahon inqilobi va baynalmilalizm g'oyasiga berilib ketgan bolsheviklar, albatta, Papa va uning taqvimiga ahamiyat bermadilar. Farmonda ta'kidlanganidek, g'arbiy, grigorian uslubiga o'tish "Rossiyada deyarli barcha madaniy xalqlar bilan bir xil vaqt hisobini o'rnatish uchun ..." yosh Sovet hukumatining birinchi yig'ilishlaridan birida amalga oshirildi. 1918-yilda ikki marta islohot loyihasi koʻrib chiqildi.Birinchisi grigorian kalendariga bosqichma-bosqich oʻtishni, har yili 24 soatni qisqartirishni koʻzda tutdi.Bu 13 yil davom etar edi.Ikkinchisi buni bir zumda amalga oshirishni koʻzda tutdi.U rahbarni yoqtirgan edi. globalistik loyihalarda multikulturalizmning hozirgi mafkurasi Angela Merkeldan o'zib ketgan Vladimir Ilich Lenin jahon proletariati.

Barkamol

Din tarixchisi Aleksey Yudin xristian cherkovlari Rojdestvoni qanday nishonlashlari haqida gapiradi:

Avvalo, buni darhol aniqlaylik: kimdir 25 dekabrni, kimdir 7 yanvarni nishonlaydi, deyish noto'g'ri. Har bir inson Rojdestvoni 25-da nishonlaydi, lekin har xil kalendarlarga ko'ra. Keyingi yuz yil ichida, mening fikrimcha, Rojdestvo bayramlarini birlashtirishni kutish mumkin emas.

Yuliy Tsezar davrida qabul qilingan eski Yulian taqvimi astronomik vaqtdan orqada qoldi. Papa Gregori XIIIning boshidanoq papachi deb atalgan islohoti Yevropada, ayniqsa islohot allaqachon mustahkam oʻrnatilgan protestant mamlakatlarida juda salbiy qabul qilindi. Protestantlar bunga qarshi edi, chunki bu Rimda rejalashtirilgan edi. 16-asrda bu shahar endi xristian Evropasining markazi emas edi.

Qizil Armiya askarlari jamoat mulkini Simonov monastiridan shanbalik paytida olib ketishdi (1925). Surat: Wikipedia.org

Agar so'ralsa, taqvim islohotini, albatta, bo'linish deb atash mumkin, chunki xristian dunyosi allaqachon "sharq-g'arb" tamoyili bo'yicha emas, balki g'arbda ham bo'lingan.

Shuning uchun, Grigorian taqvimi Rim, papalik va shuning uchun yaroqsiz deb qabul qilingan. Biroq, asta-sekin protestant davlatlari buni qabul qilishdi, ammo o'tish jarayoni asrlar davom etdi. G'arbda vaziyat shunday edi. Sharq Rim papasi Gregori XIII islohotiga e'tibor bermadi.

Sovet Respublikasi yangi uslubga o'tdi, ammo bu, afsuski, Rossiyadagi inqilobiy voqealar bilan bog'liq edi; bolsheviklar, tabiiyki, hech qanday Papa Grigoriy XIII haqida o'ylamaganlar, ular shunchaki yangi uslubni o'zlarining dunyoqarashlariga eng mos keladigan deb bilishgan. Va rus pravoslav cherkovida qo'shimcha travma bor.

1923 yilda Konstantinopol Patriarxi tashabbusi bilan pravoslav cherkovlarining yig'ilishi bo'lib o'tdi, unda ular Julian taqvimini tuzatishga qaror qilishdi.

Rus pravoslav cherkovi vakillari, albatta, chet elga chiqa olmadilar. Ammo Patriarx Tixon shunga qaramay "Yangi Julian" taqvimiga o'tish to'g'risida farmon chiqardi. Biroq, bu dindorlarning noroziligiga sabab bo'ldi va farmon tezda bekor qilindi.

Ko'ryapsizmi, kalendar o'yinini qidirishning bir necha bosqichlari bor edi. Ammo bu yakuniy natijaga olib kelmadi. Hozircha bu masala jiddiy cherkov muhokamasida umuman yo'q.

Cherkov boshqa bo'linishdan qo'rqadimi? Albatta, cherkov ichidagi ba'zi o'ta konservativ guruhlar: "Ular muqaddas vaqtga xiyonat qilishdi", deyishadi. Har qanday cherkov juda konservativ muassasadir, ayniqsa kundalik hayot va liturgik amaliyotlarga nisbatan. Va ular taqvimda dam olishadi. Cherkov-ma'muriy resurs esa bunday masalalarda samarasiz.

Har Rojdestvoda Grigorian kalendariga o'tish mavzusi paydo bo'ladi. Ammo bu siyosat, foydali media taqdimoti, PR, nima xohlasangiz. Cherkovning o'zi bunda ishtirok etmaydi va bu masalalar bo'yicha izoh berishni istamaydi.

Nima uchun rus pravoslav cherkovi Julian taqvimidan foydalanadi?

Ota Vladimir (Vigilyanskiy), Moskva davlat universitetining Muqaddas shahid Tatyana cherkovi rektori:

Pravoslav cherkovlarini uchta toifaga bo'lish mumkin: barcha cherkov bayramlarini yangi (Gregorian) taqvimi bo'yicha nishonlaydiganlar, faqat eski (Julian) taqvimiga xizmat qiladiganlar va uslublarni aralashtiradiganlar: masalan, Gretsiyada Pasxa bayrami shu tarzda nishonlanadi. eski taqvimga va boshqa barcha bayramlarga - yangi usulda. Bizning cherkovlarimiz (rus, gruzin, Quddus, serb va Athos monastirlari) hech qachon cherkov kalendarini o'zgartirmagan va bayramlarda chalkashlik bo'lmasligi uchun uni Grigorian taqvimi bilan aralashtirmagan. Bizda Pasxa bilan bog'langan yagona taqvim tizimi mavjud. Agar biz Grigorian taqvimi bo'yicha Rojdestvoni nishonlashga o'tadigan bo'lsak, unda ikki hafta "yeydi" (1918 yilda, 31 yanvardan keyin 14 fevral kelganini eslang), ularning har bir kuni pravoslavlar uchun alohida semantik ahamiyatga ega. odam.

Cherkov o'z tartibiga ko'ra yashaydi va unda ko'p muhim narsalar dunyoviy ustuvorliklar bilan mos kelmasligi mumkin. Misol uchun, cherkov hayotida Xushxabar bilan bog'langan vaqtning aniq rivojlanishi tizimi mavjud. Xushxabar tarixi va Iso Masihning erdagi hayoti bilan bog'liq mantiqqa ega bo'lgan ushbu kitobdan har kuni parchalar o'qiladi. Bularning barchasi pravoslav odamning hayotida ma'lum bir ruhiy ritmni belgilaydi. Va bu kalendardan foydalanadiganlar buni xohlamaydilar va buzmaydilar.

Mo'minning hayoti juda zohid bo'ladi. Dunyo o'zgarishi mumkin, biz ko'z o'ngimizda vatandoshlarimizda, masalan, dunyoviy Yangi yil bayramlarida dam olish uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjudligini ko'ramiz. Ammo cherkov, rok xonandalarimizdan biri kuylaganidek, "o'zgaruvchan dunyoga egilmaydi". Biz cherkov hayotimizni chang'i kurortiga qaram qilmaymiz.

Bolsheviklar "deyarli barcha madaniy xalqlar kabi vaqtni hisoblash uchun" yangi kalendar kiritdilar. Surat: Vladimir Lisinning "1917 100 yil oldingi kunlari" nashriyot loyihasi