Bibliyadagi ayollar - ularning xususiyatlari. Muqaddas Kitob ayollar haqida nima deydi? Injil ayollarni oyoq osti qiladi - xristian shovinizmi

Muqaddas Kitobdagi ayollar, Yunis Priddi tomonidan uchinchi dunyo ayollariga Xudoning individual ravishda ularga bo'lgan sevgisi haqida bir qator radio eshittirishlaridan olingan. Bu Muqaddas Kitobdagi ayollarning hikoyalari, ularning hayoti imonlilar uchun o'rnak va ogohlantirish bo'lib xizmat qiladi. Suhbatlar qisqa bo'lishi uchun tayyorlangan; Turli madaniyatlarga mos rasmlar ishlatilgan.
Turli ayollarning fe'l-atvori haqidagi bu oddiy fikrlar siz uchun baraka bo'ladi. Rabbiy butun dunyodagi ayollarning hayotida, radio orqali yoki ushbu kitob orqali O'z Kalomidan foydalanishda davom etsin.

1. YAXSHI AYOL: Hikmatlar 31
2. Momo Havo: ​​Hamma tiriklarning onasi
3. SARRA: Xalqlar onasi: 1-qism
4. SARRA: Xalqlar onasi: 2-qism
5. HOGAR: Vaziyat qurboni
6. LUTNING XOTINI: Uni eslang
7. REBECCA: Manipulyatsiya qilishni bilgan ayol
8. LEAH: sodiq xotin
9. DINA: Dunyo hayotiga qiziqqan ayol
10. MARIAM: Hasad hukmga olib keladi
11. FIR'AVNNING QIZI: Xudo undan ham foydalangan
12. RAHAB: Hayoti o'zgargan fohisha
13. AHSA: Dono kelin
14. DEBORA: Xudo tomonidan marhamatlangan rahbar
15. DELIDA: Pul uchun xiyonat qilgan ayol
16. NAHOMIN: Donishmand qaynona
17. RUF: Donolik bilan tanlagan ayol: 1-qism
18. RUF: Oqilona tanlagan ayol: 2-qism
19. ANNA: Namoz o'qiyotgan ayol
20. MELCHAL: Dovudning birinchi xotini
21. OBIGAI: Tinchliksevar ayol
22. Bathsheba: Shoh Sulaymonning onasi
23. IKKI FOLHISH: Haqiqiy onalik mehrining namoyonidir
24. SHAB MALIKASI: U hikmat izladi
25. IZEBEL: Yovuz malika
26. ZAREPTA AYOLI: Mehmondo'stlik ko'rsatgan ayol
27. MOYI KO'PLANGAN BEVA: Qarzini to'lagan ayol.
28. SHUNAMIT AYOL: Saxiy uy bekasi
29. NAHMANNING UYIDAGI QIZ: Tez munosabat bildirgan qiz
30. JOSAVET: Qiyin sharoitlarda jasorat ko'rsatgan ayol
31. ALDAMA: Haqiqatni aytgan ayol
32. ESTER: Go'zal va jasur malika: 1-qism
33. ESTER: Go'zal va jasur malika: 2-qism
34. AYBIY XOTINI: Erining qiynalayotganini kuzatgan ayol
35. MRI: Isoning onasi: 1-qism
36. MRI: Isoning onasi: 2-qism
37. ELIZABET: Xudo oldida benuqson ayol
38. ANNA: Xudoga xizmat qilgan beva ayol
39. SALOME: O'g'illari uchun duo qilgan ayol
40. QON OQISH BILAN AZOB OLGAN AYOL: U buyuk tabib bilan uchrashdi.
41. SIROFENİKA AYOL: U katta e'tiqod ko'rsatdi
42. ISMI YO'Q AYOL: Gunohkor ekanligi ma'lum
43. MARFA: Mehmondo‘st ayol
44. MARIA: U qo'lidan kelganini qildi
45. ZINO QO'LGA OLGAN AYOL: Iso bilan g'ayrioddiy uchrashuv
46. ​​MAGDALENA MARİYA: U haqiqiy kechirimning ma'nosini tushundi
47. SAPPHIRA: Yolg'onchi
48. TABIFA: Saxovatli yordamchi
49. RHODA: Doim xizmatkor
50. LIDIYA: Xudoga xizmat qilgan tadbirkor ayol
51. PRISCILLA: Er va xotinning qo'shma vazirligi
52. EUNIKA: O'g'lini tarbiyalagan ayol
53. YAXSHI AYOL: Hikmatlar 31

Muqaddas Kitob ayollarni erkaklardan pastroq deb o'rgatadimi? Havoriy Pavlus qizg'in misoginist bo'lganmi? Umuman olganda, Muqaddas Kitob erkak shovinistik jamiyatning mahsuli emasmi? Afsuski, nasroniylikda ayollarning roli haqida erkaklar va ayollarning ongida chalkashliklar mavjud. Muqaddas Bitikning noto'g'ri qo'llanilishi, shuningdek, ayollar huquqlarini liberallashtirish bo'yicha fuqarolik harakati bu masalani yanada chalkashtirib yubordi. Biz ayollarning Muqaddas Kitobdagi roli haqidagi mavjud tushunmovchiliklarni tuzatmoqchimiz va Xudoning Shohligida ayollarning roli bilan bog'liq asosiy savollarga javob bermoqchimiz.

Ota Xudo

Xudo ayollarni hurmat qiladi. U erkaklar va ayollar o'rtasida ularning fazilatlari haqida hech qanday farq qilmaydi. U ikkalasini ham yaratdi. Ikkalasi ham Uning irodasiga qarshi isyon ko'rsatdi va tavba va imonning teng shartlarida, U ikkalasini ham mehr bilan qabul qiladi. Iso hamma odamlar uchun o'ldi va Iso tomonidan erkaklar va ayollardan shogird qilish amri berilgan. (Mark Xushxabari 16:15). Bundan tashqari, Xudo erkaklardan ham, ayollardan ham O'ziga to'liq sadoqatni kutadi. Xudoning sevimlilari yo'q (Havoriylar 10:34).

Ayol xuddi erkak kabi Xudo tomonidan yaratilgan dunyoning alohida bir qismidir. Biroq, tarixda ayollarga munosabat har doim fojiali bo'lib kelgan. Yuz millionlab ayollar zo'ravonlik va haqoratga duchor bo'lmoqda. Ularni baqirishadi, kaltaklashadi va qo'rqitishadi. Odamlar odatda: "Xudo ayolmi yoki erkakmi?" Qizig'i shundaki, Xudoning jinsi yo'q, lekin boshqa tomondan, javob "Ha!" Ibtido 1:27 da shunday deyilgan: “27. Va Xudo insonni O'zining suratida, Xudoning suratida yaratdi; ularni erkak va ayol qilib yaratdi”.

Xudoning surati erkakda ham, ayolda ham aks etadi! Ha, biz Xudoga Ota sifatida murojaat qilishni o'rgatganmiz va bu haqiqat. Biroq, samoviy Otamiz ayol va erkakka xos fazilatlarga ega ekanligini bilasizmi? Xudo hamma narsaga ega: sevgi, kuch, sezgirlik, kuch, his-tuyg'u, ratsionallik, g'amxo'rlik, qat'iyat, bag'rikenglik, g'amxo'rlik; va hammasi muvozanatli. Shuning uchun erkak va ayol bir-birini to'ldiradi. Xudo hech qachon erkak va ayolning bir-biridan mustaqil bo'lishini xohlamagan. Qolaversa, ularni bir-biriga qaram qilib yaratgan. (1 Korinfliklarga 11 bob). Biroq, Rabbiyda na er xotinsiz, na xotin ersizdir).

Iso Masih

Hech kim ayollarni ozod qilish uchun Iso Masihdan ko'ra ko'proq ish qilmagan. Ayolning maqomi qulnikiga teng bo'lgan bir paytda, Iso Xudo oldida erkak va ayol o'rtasida tenglikni o'rnatdi. Muqaddas Bitikda ko'pincha Iso ayollar bilan erkaklar bilan bir xil darajada muloqot qilgani aytiladi. Iso ayollar bilan yaqin munosabatda bo'lgan (Yuhanno 11:5). Iso Martani, uning singlisini va Lazarni yaxshi ko'rar edi). Boshqalar ularni haqorat qilganda Iso ularni qo‘llab-quvvatlagan (Luqo 7:36-50) va ularga shaxsan o‘rgatgan (Luqo 8:3 3. "va Xuzaning xotini Yoanna, Hirodning boshqaruvchisi, Suzanna va Unga xizmat qilgan boshqa ko‘plab odamlar" ).

Isoning xizmati ba'zan ayollar tomonidan moliyalashtirilgan (Luqo 8:3). Tirilganidan keyin Iso birinchi bo'lib ayolga zohir bo'ldi! Iso izdoshlarini hayratda qoldirib, irqiy, jins va an'anaviy to'siqlarni yo'q qilishdan tortinmadi (Yuhanno 4:9, 27). Ayollar uchun tavba qilishning ahamiyatini kamaytirmasdan, Iso ayollarning sha'ni va qadr-qimmatini mustahkamladi.

Erkaklar va ayollar qahramonlari haqida

Muqaddas Kitobda erkak qahramonlar haqida ko'plab hikoyalar mavjud, ammo ayol qahramonlar haqida ham hikoyalar mavjud. Quyidagi ismlar Eski Ahddan ma'lum: Sara, Rebekka, Rohila, Debra, Rut, Anna, Ester va boshqalar. Yangi Ahdda biz Isoning onasi Maryamni va Magdalalik Maryamni eslashimiz mumkin. Ammo bundan ham ko'proq qahramonlar bor! Misol uchun, samariyalik ayol (Yuhanno 4). Priskilla (Havoriylar 18), Lidiya (Havoriylar 16) va Isoni xushbo'y moy bilan moylagan ayol (Mark 14). Muqaddas Kitob mualliflari ayollarni qadrlashdan qo'rqmaganlar!

Erkaklar o'rganishlari kerak bo'lgan ko'p narsa bor!

Ba'zi odamlar Muqaddas Kitobni erkaklar ayollardan o'rganish uchun hech narsa yo'q degan ma'noni anglatadi. Ha, Yangi Ahd ayollarga ta'lim berish va voizlik qilishda erkaklar ustidan hokimiyatni egallashiga yo'l qo'ymasligi haqiqatdir (1 Timo'tiyga 2), lekin bu erkaklar ayollardan o'rganish uchun hech narsa yo'q degani emas.

Misol uchun, Ibtido 21:12 da Xudo Ibrohimga Sora aytgan hamma narsaga itoat etishini aytdi. Sora uning xotini edi va 1 Butrus 3 da Rabbiy Sorani Ibrohimga bo'ysungani uchun ulug'laydi, lekin o'sha paytda Rabbiy unga xotinini tinglashni buyurdi! Debra Isroil ustidan hakamlik qilgan (Hakamlar 4-5) va uning donoligi tufayli ko'p qiyin muammolar hal qilindi (Hakamlar 4:5). Priskilla Havoriy Pavlusning ishonchli hamrohi bo'lgan (Havoriylar 18) va bir necha bor havoriyning maqtoviga sazovor bo'lgan.

Xristian shovinizmi?

Muqaddas Kitobda ayollar oyoq osti qilingani rostmi? Zamonaviy Yaqin Sharq jamiyati 2000 yil oldin Iso yashagan jamiyatga juda o'xshaydi. Qur’oni karimda ayollarning mavqei haqida shunday deyiladi: “Erkaklar ayollar ustidan hukmronlik qiladilar, chunki Alloh taolo birini boshqasidan ustun qilib qo‘ygani va butun mol-mulkini ayollarni boqish uchun sarflagani uchundir. Yaxshi ayollar itoatkordirlar (4-sura).

Muhammad itoatsiz xotinlarga xuddi shunday ruhda ko'rsatma berishda davom etmoqda: ularni so'kish, urish va yotqizish kerak! Aksariyat masjidlarda ayollar “sahna ortida” yashiringan. Islom dinidagi "jannat" "birodarlar guruhi" bo'lib, ayollar haqida kam odam tilga olinadi. Bu kamsituvchi munosabat, lekin bu Muqaddas Kitobda mavjud emas. Isoning davridagi ayollar, agar erlari Xudo Kalomidagi tamoyillarga amal qilsalar, ko'proq hurmatga sazovor bo'lishardi.

Bo'ysunish

Bizning jamiyatimiz instinktiv ravishda erkaklarning avtoritarizmini va ayollarning bo'ysunishini o'z zimmasiga oladi. Ko'pchilik Muqaddas Kitobdagi nikoh haqidagi ta'limotni yoqtirmaydi. Nikoh Xudo tomonidan yaratilgan, shunda xotin mehr bilan bo'ysunadi va er mehr bilan oilani boshqaradi. Bu Xudoning rejasi.

haqoratli so'z

"Bo'ysunish" so'zi jamiyatimizda salbiy ma'noga ega bo'ldi. Erkaklar va ayollar itoat qilishni xohlamaydilar, norozilik hamma joyda ko'rinadi. Talabalar o'qituvchilarni hurmat qilmaydi, mamlakat fuqarolari hukmdorlar va politsiyani yomon ko'radilar, bolalar ota-onalariga bo'ysunmaydilar. O'zining muhimligini ta'kidlaydigan jamiyat Xudoning nikohda bo'ysunish rejasini rad etgani ajablanarli emas. Xudo hech qachon inkor etish va boshqalarning ehtiyojlarini o'zimiznikidan ustun qo'yish oson emasligini aytmagan, lekin U buni buyurgan, chunki U faqat o'zimizni rad etish orqali biz o'zimizni anglashni boshdan kechirishimizni biladi (Filippiliklarga 2:4-7).

U bizni yaxshi ishlar uchun yaratdi, bu esa qurbonlik sevgisi orqali amalga oshirilishi mumkin (Efesliklarga 2:10, 5:1-2). Xudbin shuhratparastlik gunoh sifatida qayd etilgan (Galatiyaliklarga 5), ​​chunki u sevgi va munosabatlarni buzadi. Bo'ysunish hukmronlik yoki zulmni anglatmaydi. Muqaddas Kitob hokimiyatni suiiste'mol qilish haqida aniq ta'lim beradi (Matto 20:25, Kolosaliklarga 3:18-19). "Bo'ysunish" so'zining ikkita ma'nosi bor va biz birinchi marta eshitganimizda ularning hech biri yaxshi chiqmaydi. Birinchi ma'no boshqa (ayol yoki erkak) ehtiyojlarini o'z ehtiyojlaridan ustun qo'yishdir (Efesliklarga 5:21). Ikkinchi ma'no hokimiyatga ixtiyoriy bo'ysunishdir, masalan, Ibroniylarga 13:17 Xudo hokimiyatga, jamoatdagi hukmdorlarga bo'ysunishni aytadi. Bu er va xotin o'rtasidagi munosabatlarga ham tegishli. Oxirgisi odamlar uchun tushunish qiyin. Hozirgi kunda jamiyat insonga "bo'ysunish" ni pastki maqomni tan olish deb talqin qiladi.

Ammo Xudoning ko'zi bilan qarasangiz, U bu so'zga ijobiy ma'no beradi. Erkak emas, Xudo nikohni nima yaxshi ishlashini bilib o'ylab topdi. U munosabatlarda bo'ysunishni ayollarning past mavqeini yaratish uchun emas, balki tartibni yaratish uchun joylashtirdi. Erkak o'z hokimiyatini xotini ustidan qozonmadi, unga Xudo tomonidan berilgan. Bu hokimiyatga bo'ysunish ayolning ahvoli yomonlashishini anglatmaydi, faqat har bir kishi Xudo tomonidan berilgan mas'uliyatni ado etadi.

Tenglik = Tenglash?

"Tenglik" erkaklar va ayollarga teng hurmat bilan munosabatda bo'lish kerakligini anglatadimi? Masalan, futbol jamoasini olaylik: barcha o'yinchilar teng, lekin bu ularning o'yindagi rollari o'rtasidagi farqni yo'q qilib, hammaga darvozabon bo'lishiga imkon berishimizni anglatadimi? Yoki hamma xohlagan joyida o'ynasin! Bu g'alaba qozonish imkoniyatingizni oshirmaydi. Yo'q, jamoaviy ish juda muhim va bu har kim o'ziga yuklangan rollarni bajarsa, mumkin. "Legalizatsiya" hatto g'alabaga bo'lgan umidni ham yo'q qiladi.

Erkaklar va ayollar o'rtasida bir nechta asosiy farqlar mavjud (ularning jismoniy hajmi, kuchi, ovozi, farzand ko'rish qobiliyati, hissiylik), ammo jinsdagi farq hatto erkaklar va ayollarning rollarida ham namoyon bo'ladi. Biz, albatta, nafaqat asosiy farqlarni, balki turli rollarni ham tan olishimiz kerak. Bir-birini to'ldirish Xudoning rejasidir, ayniqsa nikoh uchun. Shuni yodda tutishimiz kerakki, rejaga ko'ra, ayol va erkak bir-biridan mustaqil emas edi.

Xudo er oilaning ruhiy rahbari ekanligini o'rgatadi (Ibtido 3:16). Efesliklarga 5:25-33 da Muqaddas Kitobda aytilishicha, “xotinlar Rabbiyga bo'ysungandek, o'z erlaringizga ham itoat etinglar”. Boshqa tomondan, erlar o'z xotiniga g'amxo'rlik qilish, dangasalik va hurmat qilishdan ozod emaslar. Darhaqiqat, Xudo Efesliklarga 5:25 da: “Masih jamoatni sevgani va u uchun jonini bergani kabi, xotinlaringizni ham sevinglar” deb chaqirgan. Nozik, fidoyi, fidoyi turmush o'rtog'iga bo'ysunishdan bosh tortadigan ayollar qancha bo'lishi mumkinligiga jiddiy hayronman.

Rollardagi farq umuman past yoki yuqori lavozimni anglatmaydi. Albatta, biz qaysidir ma'noda (Xudo oldida) tengmiz, lekin Xudo oldida tenglik biz yaratilgan rollarda tenglikni anglatmaydi. Xudo oldida bolalar va ota-onalar tengdir, lekin 3 yoshli bolaning aytgani 30 yoshli ota-onaning fikriga teng emasligini kim ta'kidlaydi. Rahbar ota-onadir. Muqaddas Kitob erkaklar va ayollar teng ekanligini o'rgatadi (Galatiyaliklarga 3:28), lekin bu erkaklar va ayollarning rollaridagi farqlarni yo'q qilmaydi.

"Misogynist" Pavel

Bir nechta parchalarga asoslanib, Pavlus misoginist bo'lgan degan fikr mavjud. Ammo biz Muqaddas Yozuvlarni o'rganar ekanmiz, u har bir cherkovga yo'llagan har bir maktubida ayollarga minnatdorchilik bildirganini va hayratda qolganini ko'ramiz:

• Rim: Rimliklarga 16, ayol do'stlar va hamkasblar uchun iliq tuyg'ular.
• Korinf: 1 Korinfliklarga 11:4 ayollarga jamoatda ibodat qilishlariga ruxsat beradi, 1 Korinfliklarga 9:5 havoriylar turmush qurish huquqiga ega.
• Galatiya. Barcha imonlilarning tengligi (Galatiyaliklarga 3:28).
• Filippi. Pavlus erkaklarni jamoatda ayollarning etakchiligini qo'llab-quvvatlashga undaydi (Filippiliklarga 4:3).
• Kolosaliklarga: (Efesliklarga 5) xotinlarni sevish, Kolosaliklarga 3:19 erlarni xotinlarini sevishga va ularga qattiqqo'llik qilmaslikka undaydi.
• Salonikaliklarga: Pavlus masihiylarni nafaqat erkaklar, balki jamoatda mehnat qilayotganlarning hammasini hurmat qilishga undaydi (1 Salonikaliklarga 5:12).
• Efes va Krit: Pavlus erkak rahbarlarga yozganida, ayollar xizmatini to'liq qo'llab-quvvatlaydi. Ayollar erkaklar kabi sodiq bo'lishlari kutiladi (Titusga 2:3-5), lekin baribir ularga sezgir va hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak (1 Timo'tiyga 5:2). Pavlusning aytishicha, mahalliy jamoatlarda eng yuqori lavozimlar itoatkor bolalarni tarbiyalay olgan turmush qurgan erkaklarga tegishli bo'lishi kerak. (1 Timo'tiyga 3, Titus 1)!
• Shuningdek, Pavlusga ishongan va unga ergashgan yunon hurmatli ayollarini eslang (Havoriylar 16:13-14, 17:4, 17:12, 17:34). Ular "misogynist" dan xafa bo'lishmadi, aksincha, ular uni va uning xabarini qabul qilishdi.

Endi “muammoli” parchalarni ko'rib chiqing: 1 Korinfliklarga 14:34, bu “ayollar yig'ilishda butunlay jim turishlari kerak” deb talqin etiladi.

1 Korinfliklarga 14-bobdagi vaziyat ayollarning bashoratlarning talqini haqida erlari bilan bahslashib, ularni sharmanda qilishlari edi. Pavlus ularni jamoatda emas, balki uyda erlari bilan muhokama qilishga undaydi. 11-bobdayoq Pavlus ayollarning ibodat qilishlariga va ibodat qilishlariga e'tiroz bildirmaydi.

1 Timo'tiyga 2:11 xuddi shu tamoyilni o'rgatadi, garchi 12 oyat izohga loyiq bo'lsa-da (men ayol kishiga ta'lim berishga ruxsat bermayman...) Yuqorida ko'rganimizdek, Pavlus ayolga butunlay jim turishni buyurmaydi. Va u buni erkak ayoldan ustun bo'lgani uchun aytmaydi. U shunchaki butun Muqaddas Kitobning asosiy tamoyilini qo'llab-quvvatlaydi: odam jamoatni ruhan boshqaradi.

Kimdir ayollar haqida shunday degan: "Ayollar hamma narsaga qodir, erkaklar esa hamma narsaga qodir".

Muqaddas Bibliyada tasvirlangan biz ko'rgan ayollar ijtimoiy mavqei bilan bir-biridan ajralib turmaydi. Biri Sheba malikasi kabi boy bo'lgan, ikkinchisi Iso davridagi beva ayol kabi kambag'al bo'lgan yoki biri Debora kabi jamiyatning boshida turgan, ikkinchisi esa samariyalik ayol kabi e'tibordan chetda qolgan. Ularning baxtining siri turmush qurganmi, farzand ko‘rganmi yoki farzandsiz bo‘lganligida yo‘q edi.

Momo Havoning bu qizlari o'rtasidagi muhim farq shundaki, ular Xudoni bilishadimi yoki yo'qmi. Ularning har biri savolga duch keladi: "Rabbiy sizning hayotingizda qanday o'rinni egallaydi?" Bu savolga javob uning baxti, foydaliligi va hayotini harakatga keltirgan motivlarga bog'liq.

EVA - barcha tiriklarning onasi. U inson orzu qilishi mumkin bo'lgan hamma narsaga ega. Afsuski, u Shayton bilan suhbatga kirishadi. U nafaqat uni tinglaydi, balki unga javob beradi. Va bu uning tushishining boshlanishi ...

DEBORA - Isroil xalqining payg'ambar ayoli va hakami. O'sha paytda erkaklar, qoida tariqasida, ayollarga bo'ysunishmagan. Bu ayol nafaqat o'z xalqiga xizmat qilishga chaqiriq, balki o'z xalqining e'tirofiga ham ega edi. Odamlar uni sevishdi, u bilan maslahatlashishdi, ularga hukm qilishlariga ruxsat berishdi, chunki ular u va'z qilgan Xudoning qonunlariga ishonishdi. U Xudoning kamtar xizmatkori va eriga itoatkor xotin edi.

NAHOMIN - o'z hayotida o'z xohishiga ko'ra harakat yo'lini tanlagan ayol. O‘z vatanini tashlab, barhayot Xudoni unutgan oila baxt izlash uchun begona yurtga yo‘l oldi. Xudo Naimani sinovdan o'tkazdi. Erini va o'g'illarini yo'qotib, u Xudoga iltijo qila boshlaydi va Uning qalbida Muqaddas Ruh bilan harakat qilishiga imkon beradi. Naomi duolari orqali ulug'vor maqsadga erishdi va orzu qilgan hamma narsani topdi: mehribon oila, fidoyi kelin. Muqaddas Kitobdagi uning surati fazilatli qaynona namunasidir.

ANNA - farzandsiz Anna o'g'li uchun ibodat qilib, uni Rabbiyga bag'ishlashga va'da beradi. U faqat Xudo uni tushunishi va yordam berishi mumkinligini aniq biladi. Ibodatda Anna hamma narsani Xudoga bergan odam berganidan ko'ra ko'proq qaytarib olishini bilib oladi. Keyin Rabbiy unga yana beshta bola beradi.

MELCHAL - Xudoni chin dildan sevgan erini, shoh Dovudni qadrlamagan ayol. Xudo uni farzandsizlik bilan jazoladi, Dovud uni tark etdi. Qayta turmush qurish baxt keltirmadi. Xotin erini hukm qilmasligi kerak.

ESTER - yahudiy oilasidan bo'lgan qiz, u Fors malikasiga aylandi va o'z xalqini o'limdan qutqardi. O'zining fidokorona qat'iyati va dono zukkoligi bilan o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, makkor saroy a'zosining rejasini oldini oladi. Uning hayoti har qanday sharoitda ham Xudoga itoatkorlik namunasidir. Buning mukofoti nafaqat o‘zining, balki xalqining ham farovonligidir.

MRI xotinlar orasida eng baxtlidir. Yahudiyadagi har bir ayol uzoq kutilgan Masihning onasi bo'lishni orzu qilgan. Rabbiy kamtar va Xudodan qo'rqadigan Maryamni tanladi. Maryam biz uchun to'liq itoatkorlik va Xudoga ishonishning namunasidir.

ANNA - singan yurakdan o'lmagan ayol. Anna sakson to'rt yoshda. U beva ayol. Uning oilaviy baxti atigi etti yil davom etdi. Namoz va ro'za uning hayotidir. Anna biz uchun har qanday sharoitda ham Xudoga bag'ishlangan hayotning namunasidir.

MAGDALENA MARIM ko'p yomonliklarga ega bo'lgan gunohkor edi. U boshqalar qatori Isoga ishondi va Uning sodiq izdoshi bo'ldi. Magdalalik Xudo har qanday gunohkorning hayotini qanday o'zgartirishi mumkinligiga misoldir.

BEBA BEVA - fidokorligi tarixda qolgan ayol. Bechora beva ayol oxirgi pulini Xudo uchun berdi. Agar pul Xudoga bag'ishlangan bo'lsa, u osmonda kapitalga aylanishini u yaxshi tushundi. Kambag'al beva ayol qurbonlik va Xudoga ishonishning namunasidir.

LIDIA - o'z shahridagi mashhur ayol. Uning o‘z korxonasi bor, ishlari yaxshi ketmoqda. Pavlus va'z qilgan Xudoning Kalomi unumdor tuproqda Lidiyaning yuragiga tushadi. U masihiy bo'lib, o'zini va xizmatini Masihga bag'ishlaydi. Lidiya ishbilarmon ayollar uchun namunadir. Siz Iso Masihga hamma joyda xizmat qilishingiz mumkin...

Bir maqolada biz uchun iymon qahramoniga aylangan barcha ayollarni sanab bo'lmaydi. Ammo biz eslashimiz kerak: Isroil xalqining onasi bo'lgan Sara; opa-singillar Rohila va Lea, ulardan Isroilning barcha qabilalari tug'ilgan; Shoh Sulaymon bilan birga Xudoning donoligini bilish uchun ko'p millar uzoqlikda kelgan Sheba malikasi; Isroil xalqini qutqargan va Iso Masihning buvisi bo'lgan butparast va fohisha Rahob; Xudoning marhamatiga sazovor bo'lgan Sidonlik Zorefatlik beva ayol; Bu dunyo tashvishlaridan ko'ra xushxabarni tanlagan Baytaniyalik Maryam va uning singlisi Marta ko'p narsaga haddan tashqari e'tibor bergan; Tabita, Xudoga bo'lgan muhabbat tufayli, barcha imkoniyatlaridan foydalangan; Priskilla eriga, Xushxabarni va'z qilishda Masihning havoriylari va shogirdlariga va boshqa ko'plab Xudo Bibliya tarixiga ta'lim uchun namuna sifatida kiritgan sodiq yordamchiga aylandi.

Siz va men, aziz o‘quvchilar, bir vaqtning o‘zida yashaymiz, lekin barchamizning yashash sharoitimiz, kasbimiz turlicha, jamiyatda turli o‘rinlarni egallaymiz. Ammo Xudo uchun faqat bitta narsa muhim - bizning qalbimiz va Unga bo'lgan ishonchimiz. Agar U bizning hayotimizda to'g'ri o'rin egallagan bo'lsa, u Xudo uchun ham, jamiyat uchun ham qiziqarli va foydali bo'ladi. Ammo agar U hayotdan g'oyib bo'lsa yoki Unga tegishli bo'lishi kerak bo'lgan joyni egallamasa, hayot maqsadsiz va kelajakka umidsiz bo'ladi.

Irina Boyarskix tomonidan tayyorlangan

“Erkak xotin uchun emas, ayol erkak uchun yaratilgan”.
(1 Kor. 11:9)
“Va Rabbiy Xudo dedi: Insonning yolg'iz bo'lishi yaxshi emas; Keling, unga mos yordamchi qilaylik”.
(Ibt. 2:18)

Muqaddas Bitikda ayolning yaratilish maqsadi juda aniq tasvirlangan.
Xudo Odam Atoning yolg'iz o'zini yomon his qilayotganini ko'rib, Momo Havoni yaratdi va unga mos keladigan yordamchi yo'q.
Ayolga xos xususiyat sifatida ishlatiladigan "yordamchi" so'zi Eski Ahdda yana 19 marta ishlatilgan va ulardan 17 tasi Xudoning yordami, Muqaddas Ruhning yordami sifatida ishlatilgan.
Ya'ni, erkakning yordamchisining roli muhim va mas'uliyatli roldir. Bu yordamsiz, dono, yumshoq, nazoratdan mahrum bo'lgan yordamdir.

Xudo tom ma'noda ayolni Odam Atodan oldi, shuning uchun biz juda boshqachamiz. Erkak va ayol Xudo suratining turli qirralarini aks ettiradi -

Insonda Xudoning fazilatlari:
Kuch, kuch, U zo'r, U hakam, himoyachi.

Ayolda Xudoning fazilatlari:
U rahmli, rahmli, yupatuvchi va go'zaldir.

Iso bir ayolni ko'tardi, ayollar Uni o'rab olib, Unga xizmat qilishdi. U Xudo oldida erkak va ayolning ruhi tengligini ko'rsatdi.

Erkak va ayolning uyg'un bo'lgan munosabatlari Xudoning rejasining buyuk mukammalligini ko'rsatadi.
Shuning uchun dushman har qanday yo'l bilan ayolni kamsitish yoki unga o'zi uchun g'ayrioddiy mavqeni berishga harakat qiladi.

Muqaddas Ruh kabi ayolga berilgan yordam ruhini o'chirish oson. U o'zini majburlamaydi va erkak kerakli yordamsiz qoladi.
Boshqa tomondan, dushman ayolni erkakning mas'uliyatli rahbarlik rolini o'z zimmasiga olishga vasvasaga soladi.

“U ayolga dedi: “Ko'paytirib, homiladorligingdagi qayg'ularingni ko'paytiraman. kasallikda siz bolalar tug'asiz; va sizning xohishingiz eringizga bo'ladi va u sizni boshqaradi" (Ibt. 3:16).

Erga bo'lgan "istak" Odam Atoning boshchiligiga qarshilik ko'rsatishning tajovuzkor istagi sifatida tarjima qilingan.
Ayollar bu hujumni o'tkazib yubormaslik uchun juda ehtiyot bo'lishlari kerak.

Dushman har doim erkak va ayolni ajratishga, erkakni ayol tayanchidan mahrum qilishga urinib ko'rdi, bu holda u o'z taqdirini bajara olmaydi. O'tmishda ayolning mohiyati "ikkinchi darajali fuqaro" maqomida kamsitilgan. Lekin Iso ayolni sevgisi va kechirimliligi bilan tiriltirdi. Zamonaviy dunyoda ular ayolni o'zi uchun g'ayrioddiy bo'lgan, har qanday holatda ham yutqazadigan o'yin maydoniga majburlamoqchi. Muvaffaqiyatning ko'rinadigan shakllariga erishgan bo'lsa ham, ayol uning go'zalligi va ayolligi qadrlanmagan va kashf qilinmagan bo'lsa, baxtsiz bo'lib qoladi.

Qizlarga go'zal va nazokatli bo'lishga o'rgatilmaydi, maktabda va kollejda ularga muvaffaqiyat uchun erkak mezonlari qo'yiladi:

*Siz .. qila olasiz; siz ... mumkin,

*siz yetib olasiz

* siz g'alaba qozonasiz.

Natijada, ona bo'lib, bola bilan o'tirib, eng ajoyib vaqtni boshdan kechirgan ayol bo'shliqni his qila boshlaydi, unga hayot o'tayotgandek tuyuladi.

Va ayollik oilada kamdan-kam hollarda yaratiladi:
Otalar ularning go'zalligiga qoyil qolishmaydi.
Onalar o'smirlar bilan raqobatlashadi.
Qizlar oilada erini bosadigan kuchli onaning namunasini ko'rishadi.

Ko'pincha ayol uyda va jamiyatda erkakning o'rnini egallaydi. U ayol uchun g'ayrioddiy, himoyachi, uy boshlig'i va mas'uliyatli rahbarning mas'uliyatini o'z zimmasiga oladi va natijada isterik, tarang va baxtsiz bo'lib qoladi, go'zalligini, maqsadini yo'qotadi.
Erkak o'z mavjudligining ma'nosini yo'qotadi, usiz qila oladigan va najotga muhtoj bo'lmagan ayollar bilan o'ralgan.

Ayolning Xudodagi chaqiruvi: uning go'zalligiga yordam berish

Bu yerda go‘zallik deganda ham ichki, ham tashqi go‘zallikni nazarda tutyapman.
Ayolning haqiqiy go'zalligi faqat Xudoda to'liq namoyon bo'lishi mumkin.
Ammo uning qalbiga va tashqi go'zalligiga g'amxo'rlik qilish ayolning mas'uliyatidir.

Go'zallik o'ziga jalb qiladi va o'ziga tortadi. Xudoning ayolining go'zalligi: "tatib ko'ring va Rabbiy qanchalik yaxshi ekanini biling" deb taklif qiladi.
"Hammasi yaxshi bo'ladi", bu Xudoning sevgisi va tinchligida bo'lgan ayoldan kelgan xabardir.

Masallarda ikkita qahramon bor: "Ahmoqlik" xonim va "Donolik" xonim
Nazorat qiluvchi ayol butun dunyoni nazorat qilishni talab qiladi. Uning qo'rquvga to'la yuragi qo'rquvni tarqatadi.
Xudoning tinchligiga to'la ayol sizni dam olishga va Xudoga ishonishga taklif qiladi. U o'zini himoya qilishning hojati yo'q, u Xudoga ishonadi va ochiq yurak bilan uni Masih bilan muloqotga taklif qiladi.
Xudo tomonidan berilgan go'zallikdagi bu ayol bizni Xudoni bilishga chorlaydi, u bilan muloqot qilish orqali biz Uning rahm-shafqatiga, nozikligi va mehribonligiga, Uning go'zalligiga tegamiz.
Ayol go'zallikni faollikni emas, balki kompaniyani taklif qilish orqali ochib beradi.

Har bir ayol jozibali go'zallikka ega. Ammo ko'p ayollarning go'zalligi tahqirlangan. Iblis bizning go'zalligimizni yomon ko'radi va hasad qiladi, u bolaligidanoq uni yo'q qilishga harakat qiladi.

Sevgi go'zallikni tiriltiradi. Xudo bizga shunday sevgini berishni xohlaydi. Go‘zalligimiz va uyg‘unligimiz manbai Xudoning cheksiz muhabbatidadir.

Ayol sifatida bizning da'vatimiz bu dunyoga go'zalligimizni porlash, hatto so'zsiz ham Xudoning tinchlik va sevgi xabarini etkazishdir. Shuning uchun yuragingizni Xudoga ochib, Unga shifo berishiga imkon berish juda muhim, chunki "Yuragingiz buzilganda porlay olmaysiz".

Siz go'zallikni faqat qalbingizni ochishingiz mumkin.
Bizga iymon kerak - Xudo bizni go'zal yaratganiga ishoning.
Umid - biz hali bo'lishimiz kerak bo'lgan narsa emasmiz, lekin U boshlagan ishini yakunlaydi.
Sevgi - biz o'zimizni himoya qilishga e'tibor berishni to'xtatamiz va e'tiborimizni boshqalarning qalbiga qaratamiz.

Atrofimizdagilarning qalblari jonlanishi, shifo topishi va Xudoni bilishi uchun biz go'zalligimizni taklif qilamiz.

Muqaddas Bitikdagi ayollar Xudoning go'zalligini aks ettiradi.
O'z avlodining eng muhim go'zallik tanlovida g'olib chiqqan Ester bizga Xudoga ishonish, ustozga itoat qilish va qo'shnilarimiz uchun fidoyilik go'zalligini ko'rsatadi.

Ester Mordaxayga shunday javob berdi: 16 Boringlar, Shusadagi barcha yahudiylarni yig‘inglar va men uchun ro‘za tutinglar, kechayu kunduz uch kun yemanglar va ichmanglar. Garchi bu qonunga zid bo‘lsa ham, shohga, agar men halok bo‘lsam, halok bo‘laman”. Ester 4:15-16

Va Ibrohimning sodiq sherigi, uning so'zsiz e'tiqodi va sarson-sargardonligini baham ko'rgan Sora va Is'hoqni qo'llab-quvvatlash uchun chet elga ketgan Rivqo.
Rut esa Mo‘ablik ayol bo‘lib, Naomiga yaqin odami bo‘lmagan qaynonasini sevib ergashgan.
Bularning barchasi ayol qalbining chinakam go'zalligini ko'rsatadigan fidoyilik va rahm-shafqat namunasidir. Va biz bu go'zal ayollarning hech birini bema'ni va xunuk deb tasavvur qila olmaymiz. Ayolning tashqi go'zalligi ham qalb go'zalligi kabi Xudoning dunyoga bergan in'omidir.

Muqaddas Bitikda biz ayolning suratini uchratamiz - payg'ambar ayol Debora, bizni Xudoga oxirigacha ergashishga va xalqimiz uchun kurashishga ilhomlantiradi.
Deboraning hikoyasi biroz qayg'uli hikoya. Armiya generali Varak jangga kirishdan qo'rqadi va u o'zining borligi va e'tiqodi bilan uni ruhlantirib, u bilan birga borishi kerak. Ba'zida ayollar erkaklar qadam bosmaydigan bo'shliqlarga kirishlari kerak. Ammo bu uning ilohiy chaqiruvi emas.

Muqaddas Kitob ayoli ilhomlantiruvchi va tasalli beruvchi bo'lib, uning Xudoga bo'lgan chuqur ishonchi va ishonchi Xudoning er yuzida o'zini namoyon qilishi uchun joy beradi.

Ideal ayolning qiyofasi Maryam - Rabbimiz Iso Masihning onasi.

“Farishta uning oldiga kelib, dedi: Xursand bo'ling, inoyatga to'la! Rabbiy siz bilandir; Siz ayollar orasida baxtlisiz” Luqo 1:28.

Maryam Xudo tomonidan Rabbimizning onasi bo'lish uchun tanlangan.
LEKIN u rad qilishi mumkin edi! IYON, Maryam Xudoni bildi va Uni sevdi, u Xudoga ishondi - va bu Masihning tug'ilishiga yo'l ochdi.
Ayolning e'tiqodi doimo uning atrofida haqiqiy hayotni tug'diradi.

Tasavvur qilaylik: yosh qiz nikohsiz homilador bo'lib qoladi. O'sha jamiyatda bu qanchalik fojiali bo'lganini tasavvur qila olasizmi? Bu holatning dahshatini bugungi kunda qanday qabul qilinayotgani bilan taqqoslab bo'lmaydi, garchi hatto dinsizlarning oilalarida ham bunday vaziyatlarda odamlar boshlarini changallab turishadi.
U faqat unashtirilgan eri tomonidan haydab yuborilishi va toshbo'ron qilinishi xavfi ostida edi. Keyin nima bo'ladi? Homiladorlikning so'nggi oyida mamlakat bo'ylab sayohat qilib, ular mehmonxonadan mehmonxonaga aylanib ketishdi. Hammasi charchab, molxonada bola tug'di. Keyin kichkina o'g'li bilan Misrga ko'chib ketadi. Mariyaning hayotdan norozi bo'lishiga sabab bormidi?!

Xudo baxt haqida turli fikrlarga ega. Ular bizning oddiy inson baxti haqidagi g'oyalarimizga to'g'ri kelmaydi. Va bu muammo, chunki Xudo bizni olib boradigan sayohat uzoqroq sayohatdir. Oddiy inson baxti haqidagi tushunchamiz va Xudo bu haqda nima o'ylashi o'rtasida ziddiyat mavjud. Chunki "Mening fikrlarim sizning fikrlaringiz emas, sizning yo'llaringiz ham Mening yo'llarim emas ..."
Sevimli O'g'li uning ko'z o'ngida xochga mixlanganida u nimani his qildi, nimani o'yladi?
Qurbonlik.

Xochdagi bu qurbonlik uning chaqiruvi edi.

Ilhom:
Maryam Isoga aytadi: "to'yda ularda sharob etishmadi, bu odamlarga yordam bering" - u Xudoni mo''jizalarini yaratishga ilhomlantiradi!
Ayollarning rahm-shafqati va ibodati hali ham Xudoni mo''jizalar yaratishga undaydi.

Muqaddas Kitob dunyodagi eng yaxshi kitobdir. Bu kitob emas, bu bizning oldimizda ochiladigan rasm. Men tasavvur qilaman: Iso Masih tug'ilgan va butun osmon u erga qaraydi, butun koinotning diqqati cho'ponlar va qo'ylar uchun boshpana bo'lgan baxtsiz g'orda. Biz bu mo''jizani - Maryamni Xudoning in'omi bilan quchog'ida sig'dira olamizmi? Xudo unga Masihning ruhini ishonib topshirdi. Bu koinotda nimani anglatadi? Qanday sharaf va shon-shuhrat, qanday toj! "Xursand bo'ling, inoyatga to'la!" - deydi Muqaddas Bitik.

Biz hammamiz baxtni xohlaymiz, lekin hamma ham buning uchun pul to'lashni xohlamaydi.

Maryam Isoni ko'tardi - bolalar Rabbiy tomonidan bizga ishonib topshirilgan jonlardir. U kutdi, xohladi, U hamma narsani o'zgartirishi mumkinligini bilar edi!
Maryam O'g'lining taqdiriga ishondi va uni yuragida saqladi. Uning imoni unga Masihning xochga mixlanishidan omon qolishga yordam berdi va u Uning tirilganini ko'rdi. U Xudoning Jamoati qanday ko'tarilganini, Muqaddas Ruh qanday tushganini, minglab odamlar suvga cho'mganini ko'rdi.

U Masihda g'alaba qozondi, Uning hayoti ajoyib edi! Uning go'zalligi, dunyoni qutqarib, biz uchun hozir ham porlaydi.